文档介绍：宣告·避邪·求子·盟约:盟约
摘要：婚礼作为一项人生礼仪，究其根本而言，是一个社会标准的详细化。本文节选《红楼梦》和《简·爱》中婚礼场景的描述，期望透过它们不一样的外部特征找到二者的共性，以发掘大家经过婚礼所要表示的共同理念和追求：宣告、避邪、求子、盟约。
关键词：婚礼 宣告 避邪 求子 盟约
中图分类号：I106 文件标识码：A
各项人生礼仪，就其根本而言，无非是一个“社会标准”的详细化。经过这些仪式，能够明确在个人生活的不一样阶段，“生育、家庭、宗教等社会制度对她们的地位要求和角色认可”，和“一定文化规范对她进行人格塑造的要求”。能够说，这一系列的“要求”、“认可”和“要求”才是人生礼仪的真正关键。本文节选《红楼梦》和《简·爱》中婚礼场景的描述，期望透过它们不一样的外部特征找到二者的共性，展现大家经过婚礼所要表示的共同理念和追求。
本文所说的婚礼，是指狭义的婚礼，也就是在议婚、订婚以后的结婚仪式。中国先秦时期将“成妻礼”和“成妇礼”分开。直到宋朝，才从民间开始，逐步将二者合并。到了元、明、清，婚礼中的民间成份不停增加，才使得狭义上的婚礼真正得以完备。在小说《红楼梦》第97回，有一段文字对当初的婚礼作了大致描写：
“一时，大轿从大门进来，家里细乐迎出去，十二对宫灯排着进来，倒也新鲜雅致。傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人， 着盖头。下手扶新人的，你道是谁？原来就是雪雁……傧相唱礼，拜了天地，请出贾母受了四拜，后请贾政夫妇等，登堂行礼毕，送入洞房。还有坐帐等事，俱是按本府旧例，无须细说……”
从上述描述中能够看出，当初的婚礼在男方家中进行，新妇入门以后，先拜天地，次拜舅姑及诸亲尊长。进入洞房，先要“坐帐”，“坐帐”的同时往往伴有“撒帐”。以后，通常还要行“合卺”和“结发”之仪。这些程序，在小说中并未尽述，只是以“俱是按本府旧例，无须细说”一笔带过。其实，它们一样是当初婚礼的主要组成部分。宋人吴自牧所著的《梦梁录》卷20中对此有比较具体的记载：“参拜次诸家神及家庙，行参诸亲之礼毕，女复倒行，执同心结，牵新郎回房，讲交拜礼，再坐床，礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，命妓女执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。次男左女右结发，名曰‘合髻’。”
以上是对中国婚礼的简明叙述，下面让我们看看英国的婚礼，小说《简·爱》第18章中作了以下描述：
“很快，铃声响了，幕布拉了起来。只见乔治·利恩爵士的粗笨身躯上裹着一条白被单，出现在拱门里，她也是罗切斯特先生所选中的。她面前的桌子上放着一本打开的大书。站在她身边的是艾米·埃希敦，她身披罗切斯特先生的斗篷，手里拿着一本书。有个看不见的人在起劲地摇着铃。接着阿黛勒蹦蹦跳跳地走上前来，把她挎在臂上的花篮里的花朵纷纷朝周围撒去。随即，英格拉姆小姐优美的身姿出现了，她穿得一身雪白，头上戴着长长的面纱，额上戴着一个玫瑰花环。走在她旁边的是罗切斯特先生，她们一起来到桌子旁边，双双跪了下来。丹特太太和路易莎·埃希敦也穿着白色衣服，在她俩身后站好位置。接着，她们一声不响地举行了一个仪式，大家一眼就能够看出，这是一幕结婚的哑剧。”
即使这并非真正的婚礼，却展现了婚礼的不少细节。乔治·利恩爵士饰演的是牧师，她