文档介绍：心灵的天窗
Ke开青年，拨除青年心尖上的隐疼是不轻易的。只有学会深入到青年内心世界去遨游的本事，才能探索她们心底深埋的真情。没有这关键的第一步，想完成教育青年的系统工程是不可能的。
我碰到这么一个女青年。一开始谈话她就直截了当地说：“我喝过酒，抽过烟，也追求过时髦，还想到过死，你以为我坏吗？”显然，这是一个能否继续深谈的试探气球。假如根据过去的通例和固定观念所形成的偏见往返答，这是1＋1＝2的问题。我没有这么做，一样以坦率的态度告诉她：大家在经受痛苦的磨难，遭受了巨大的挫折以后，产生这么的现象是很自然的，仅此一时一事不能简单地判定好和坏。可能是我的回复消除了她的恐惧和忧虑，她向我讲述了大家全部曾经历过却再也不想回想的那个年代的事情，提出了她心中一连串的政治“谜语”。这些埋藏心中已久而又令人吃惊的想法，在单位不敢说，怕领导认为落后；在家不愿说，担心父母不了解；对好友不想说，怕有朝一日“告密”，因此她孤独苦闷。看着这位在单位是个表现不错的团员，在家是个听话的好孩子，在同志中是个嘻嘻哈哈过得去的“乐天派”，极难想到她的心境会如此这般。又有谁能相信她会因苦恼彷徨竟以抽烟、喝酒、独自下饭馆、赴舞场聊以***呢？假如大家发觉了她竟是一个这么的“两面派”，是否会一如既往地看待她？对这种实际上和家庭“脱离”和同志“远离”的“精神孤儿”，应该怎样去做工作？假如我们的政治思想工作不建立在辩证唯物主义思想路线的基础上，长久极左路线的病毒留给青年心灵的症结非但不会消除，反而有恶化的危险。
面对这么现实的青年，在我们思想上首先要处理的是爱还是烦，是心疼还是头疼的问题。这些青年思想活跃，问题提得尖锐，遣词造句极端，尽管认识问题片面，一些方面却有独到见地，决不能和那种“碌碌混日，无所事事”的“低能儿”相等类同。对她们引导适当，使她们在对自己的软弱进行斗争中培养坚强的韧性，这将是她们成为未来事业的栋梁所不可缺乏的特质。
其次，我们要因人制宜地去寻求那些起决定作用的细微原因，洞察和抓住青年进退维谷的微妙时刻，在平等探讨中提升，在相互促进中成熟。“人类天性中有部分很细腻而柔和的弦，必需珍惜地加以处理”，稍有疏忽，便会出现截然相反的结果。对待青年更是如此。缺的课是要补，失去的总要夺回来。但对现在理论缺乏，又厌烦讲大道理的“刀枪不入”的青年来说，怎样以不多的语言就能成为心心相印的知心好友，不深的哲理就能够使棘手复杂的问题峰回路转，不长的时间就能激起她心底的清泉喷涌而出，那只有用青年喜爱的青春术语，乐于接收的方法，在平等探讨中才能逐步做到。这么，我们才可能取得可靠的心理活动数据，根据不一样的层次，完成教育青年的系统工程。
现在，我们经常苦于“老措施不灵，‘左’措施不行，新措施不明”的状态中。在探索新的切实可行的措施的实践中，有时对于以