文档介绍：走出一条路 阅读，贵在走出自己的一条路
阅读的内容和方法大家已千百次探讨过了，我们试从目标、过程和结果来探讨阅读中存在的一些问题。“好读书，不求甚解”，是阅读目标的写照；“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，是阅读结果的表现。阅读，含有复杂的内涵，牵扯面很广，所以要走好一条自己的路。
从阅读目标看。大家的思想和行动，全部有自己的目标指向，即便是一次呼吸也能和生存相关联。阅读目标不外乎求知和消闲两类。求知的阅读可分为刻意和随意两种。刻意求知把阅读看得很神圣，这类阅读者有天生的饥渴感，增加阅读量、争分夺秒获取知识在她们看来是天经地义的。苏格拉底所说的“我所知道的惟一事情是我的无知”就是她们的金科玉律。阅读就是这些人生命中的一个最主要的组成部分。她们藐视一切浪费时间的人，反对消闲娱乐，把了解未知，掌握知识看作最大的愉快，不用扬鞭自奋蹄。她们最有成绩，也最轻易出成绩。但她们往往也功利主义思想严重，或汲汲于一己之私，或遇事责备求全，终生心事重重，不达观，不开朗。这类阅读者最需要处理两个问题，一是心理上拿得起放不下，追求成为某一地方或某一领域最有学问的人，为拥有知识而阅读；二是行动上包袱过重，涉猎面过于宽泛，承载能力有限而不自知不自认。这类阅读者只要能调整好心态，集中力量进击某一领域，还有谁能不看到她硕果累累呢？而求知型随意阅读者对阅读的时间、地点、内容和方法并不很在意，她们认为阅读也是生活中的一部分。萧伯纳的话可能能诠释她们的心态――“世界上只有一条金科玉律，这条律说：世界上没有金科玉律”。她们期望获取知识，但意识到“生也有涯而知也无涯”，用比较豁达的心态来对待几何级数增加的知识，不求出人头地，只想充实一下自己的知识库存，不寻求知识的系统化和深化发展。如看了电视剧《三国演义》斩华雄的情节，可能她会去探讨一下历史上到底是孙坚还是关羽杀了华雄的，可能会问剧中关羽的刀法是否对头，可能会说电视剧和小说的不一致，可能会议论东汉末年是没有马镫的，可能会聊聊古代战场怎样列阵，可能会指点剧中战场的背景存在问题。问题会有很多，思索也将不少，但没有条理，没有结果，更不会去形成文字。随意阅读者中部分人可能“大器晚成”，而其中多数人将终生和“默默无闻”为伴。顺便说说消闲阅读，这是阅读族群中的主力军，她们最突出的特点就是消磨时光，部分人还从其阅读物中寻求话题。通常地说，她们并不颓废，但她们的眼球只能作为消化时间的器官，大脑则基础不参加过滤活动，时尚书刊、花边新闻、逸闻趣事占据绝正确阅读分量。我们没有闲情逸致把这批悠闲自得的看客作为探讨的对象；对求知型的阅读者，我们不能不说，光有良好的阅读习惯仅仅是一个良好的开端，在阅读和比照中自我分析、自我检验、自我调整、自我点评将是一个良性的健康的发展过程。
从阅读过程看。阅读过程和阅读目标是亲密相关的。依据阅读者对某种知识的关注和思索，能够把阅读过程分为三种，即连续型、断续型和短暂型。连续型阅读者含有明确的目标，顽强的意志，坚忍的毅力，集中的精神，敏锐的眼光，坚实的基础。我们知道，知识的增加现有自然科学知识的线性积累，也有社会科学知识的非线性转化，阅读者的心剪发展水平、知识结构、理想信念和外部的社会文化背景全部将对本身产生巨大作用。连续型阅读者求知欲旺盛，能经受曲折而不为她人所左右，但这一类型中有很大一部分人缺乏强烈