文档介绍：重阳节的来历和****俗

　　重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，因此重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。因为九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，因此常在此日祭祖和推行敬老活动。
　　重阳节和除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2021年12月28日，法律明确每十二个月农历九月初九为老年节。
　　起源考证
　　其一：
　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当初已经有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代道士追求长生，采集药品服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，组成了重阳节的基础。
　　诗《和杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“ 重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。
　　其二：
　　重阳节的原型之一是古代的祭奠大火的仪式。
　　作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不但使一向以大火星为季节生产和季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，所以，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，大家要举行对应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是能够从后世的重阳节仪中寻求到部分古俗遗痕。如江南部分地域有重阳祭灶的****俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭奠“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳和上巳或寒食、九月九和三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使此女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食和重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
　　伴随大家谋生技术的进步，大家对时间有了新的认识，“火历”让在通常历法。九月祭火的仪式衰亡，但大家对九月因阳气的衰减而引发的自然物侯改变依然有着特殊的感受，所以登高避忌的古俗依旧传城，即使世人已经有了新的解释。
　　重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。假如说上巳、寒食是大家渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民马上隐居时的含有仪式意义的秋游，因此民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着大家的这一时季感受展开。
　　演变过程
　　重阳节已经有两千多年的历史。重阳节的起源，最早能够推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到大家重视，但只是在帝宫中进行的活动。
　　汉代，过重阳节的****俗逐步流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁和贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每十二个月九月初九，全部要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。今后重阳的风俗便在民间传开了。