文档介绍：论柳宗元永州山水诗的原生态之美
基金项目：本论文是湖南省高等学科研究项目(教之[2011]91号)11C0588魏晋诗歌：情境理论的异化与回归。邓灵运从永贞元年(805年)到元和九年(814年)的十年间，柳宗元被贬为永州司马，母亲去世，好友解散。他又羞又悲，又孤独，又穷又病。而“囚禁犯人”和“弃地”却互有苦楚，山水抚慰了忧伤孤独的灵魂。他发现了永州山水的原生态之美：“臣命仆渡湘江，染溪，妒，烧草，止于穷山之高”[1]762；在“唐氏废弃之地”.多拿一些，铲掉脏草，砍掉坏木头，然后用火烧掉。贾木里、路和齐世贤”[1] 765。以细腻冰冷的笔调，展现了人们从未见过或说过的永州自然景观原生态之美。刘孜是不幸的，也是幸运的，永州山水诗(约90首诗，约20篇山水笔记和几篇序)使他脱颖而出，成为一代宗师；永州很幸运“玲玲因为是老师而闻名天下”！(宋旺造《永州柳老师祠堂记》)一、荒芜寂寞的原生态环境(1)荒凉“永州在楚最南端，形状类似百越。”[1] 801柳宗元《囚山赋》描写了这里的山地地势荒凉，农耕条件恶劣，闻着腥臭、荆棘、虎啸、豹子嚎叫，气氛苍凉阴森：“楚、岳之郊，山川环绕。争议一轮又一轮地落在了远离席的身上，，它会和Xi一样光滑，曾经它并不平坦和高。云雨沾厚土，，虎豹在尖叫而不是监狱。”[1] 63刘在无聊的时候旅行，而在旅行的时候有意无意地选择
“弃土”、弃村、荒山来增加表现对象的苍凉之美。钴湖西山是“唐弃地，货不卖”[1]765；龙兴寺东山“弃初小生外之地，盈合”[1]748；合炭上田也是可有可无的，有了废弃的土地，村民告诉“官租私券积累不限，可以多住山里，愿意在炭上田进行贸易和金融以减轻灾情”[1] 764。他之所以喜欢小石城山的奇特性质，是因为“它不是中州，而是义地，几千年来不准它卖它的一招”[1]773；“美在中间”“红绿相间”的袁嘉口干舌燥，“千古人不游”[1]769；泉水幽幽的石渠，“奇石怪树美花箭”也是“先通者”[1] 770。这种荒芜、荒芜甚至不雅的景观体现了作者的生态审美观，“美不是自我的美，而是人所区分的”[1]。比如崔钟成修建的石湾亭，本来就位于“荒野与树荫的空隙，怪石出”[1] 735。尉迟君的新馆，原本位于杂草、毒草、蛇、浣熊、老鼠堆积的污秽市场：“有石头，你蹲在奥草里；有泉，落土。蛇和蟑螂生活的地方，浣熊和老鼠游泳的地方，树和树是邪恶的，有毒的花混合种植，名字是废墟。”[1] 733看重点荒村—— 《秋晓行南谷经荒村》 :秋霜重，谷始于晨。黄河的黄叶覆盖着大桥，荒凉的村庄看到一片古树。冷山花散孤，深溪泉断。这台机器已经被遗忘很久了。是什么让麋鹿大吃一惊？天气又冷又冷，诗人在寒冷的霜冻中游泳。中间四句极其可笑：黄叶遮溪桥，说明人少，行人少；几棵古树增添了一份荒凉的气氛；花是几朵不散不足的寒花；泉水流淌着，好像要干涸了。然而，由于这种荒凉和凄凉的美，作家忘记了他的算计和狡猾，而菲
对这种清高、宁静、开放的环境有很多描述：“龙兴、永志家庙，爬庙可以看南极，开城门可以俯瞰湘水，如果开着的话”[1]748；“永州的霍克基，，它的外形像山一样。然而，，沈乘势相水之流，与山相遇。如果去了，就很远了。他命令