文档介绍：井杜运燮中国现代诗歌欣赏制作者;陈斌课标要求?略读?熟读诗歌,了解“井”的深层含义?杜运燮( 1915-2002 )福建古田人,生于马来西亚霹雳州。 1945 年毕业于西南联合大学外文系, 1945 年后历任重庆《大公报》编辑, 新加坡南洋女中和华侨中学教师,香港《大公报》副刊编辑, 《新晚报》电讯翻译,新华社国际部编辑、翻译,山西师范学院外语系教师,中国社科院研究生院新闻系硕士研究生导师,新华通讯社国际部编辑、翻译, 译审。 1940 年开始发表作品。 1980 年加入中国作家协会。他的一首诗《秋》发表之后, 因有评论家说该诗朦胧得让人气闷,从此“朦胧”成为诗坛的专用名词,后演变成一个重要诗歌流派。?著有诗集《诗四十首》( 1946 )、《晚稻集》( 1988 )、《南音集》、《你是我爱的第一个》( 1993 )、《杜运燮诗精选一百首》、《海城路上的求索——杜运燮译文选》、《九叶集》、《八叶集》(合集),散文集《热带风光》等。《香港回归颂——一个七九老人庆九七》获香港《大公报》与北京《光明日报》联合主办的迎接香港回归祖国诗词大赛一等奖。作者介绍?这首诗以“井”喻人,写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。与《天狗》里的“狂飙突进”式的生命律动不同,这首诗里的生命律动是内敛的、“静默”的,表现了一种坚忍不拔的品质。?全诗有七节,每节三行,诗的外形和句式显得比较齐整,如同“静默”的“井”。第一节,首句“我是静默”为全诗奠定了基调,突出了“井”的沉静与沉默的品质。接着是对“井”的“完整和谐的世界”的描绘: “草叶”“天空”“浮云”。?从第二节起,在作为抒情主人公的“我”之外,忽然引入了一个对话者“你们”。第二至六节,便是“我”与“你们”的对话。这里的“你们”,是指来井边取水的人们,他们因“饥渴”“前来淘汲”。有意思的是,诗人没有描绘“你们”取水的具体情景,而是以“瞥见你们满面的烦忧”,写出了取水人的愁苦、凄哀。这样,在“我”的“静默”与“你们”的“烦忧”之间,形成了鲜明的对照。作者巧妙地利用水面的映现作用,写“井”的“瞥见”,其实是一种相互观看。?第二节的“温暖”被带入了第三节: “我”“只好被屏弃于温暖∕之外”。此处的“只好”颇为得体,与“井”的坚韧品质一致。“温暖”与这节的“荒凉的寂寞”“孤独”构成对比,使得“永远澄澈的丰满”的“井”的特性更好地显现出来。?第四节更进一步,作者用“表面”和“深处”这对相反的词,展示“井”的“冷寂”与沉静,一任“四方飘落的花叶腐烂”。因为取水人只汲取了井的“表面”,无法深入它的内心。这层意思在第五节里得到了强化, “也只能”一语充分显示了井的自信,这种自信源于: “我的生命来自黑暗的地层, ∕那里我才与无边的宇宙相联。”于是, “井”的“静默”品质获得了深厚的支撑——“黑暗的地层”与“无边的宇宙”。?第六节仍然采用对比的方式( “垃圾”与“洗涤”), 将“井”的品质进行了深化: “默默地承受一切”。这是一种“静默”中的忍耐与“承受”。同时, “洗涤”“垃圾”之后, “我将永远还是我自己”,表明了“井”的高洁、自持的品性。?最后一节是全诗的总结和提升,再次强调了“井”的“静默,清澈,简单而虔诚”。这几个词语准确地概括了“井”的丰富而可贵的品质。尤其是末尾的“绝不逃避,也不兴奋”“苦笑几声”,十分形象可感, “井”的不卑不亢的姿态跃然纸上。?此诗中关于“井”的描述,第一节和最后一节是总体性的勾画,中间的五节构成了一个整体,是具体的呈现。问题探究?这首诗里的“井”有哪些形象特点和性格? ?诗中关于“井”的描绘是层层深入的:第一节是粗略的概描,以“草叶”“天空”“浮云”衬托,特点是“完整和谐”; 接下来,以“荒凉的寂寞”“孤独”反衬“澄澈的丰满”,以“冷寂的心灵”接通“黑暗的地层”和“无边的宇宙”,并用“洗涤”保持自我;最后, “静默,清澈, 简单而虔诚”,完成了“井”的素描和***。?如何理解“井”与外部世界的关系或它在世间的命运遭遇? ?诗中设置了一个“我”与“你们”的对话情景,从侧面展现了“井”的遭际: “被屏弃于温暖”,“满足于荒凉的寂寞”和“孤独”,被“淘汲”和“扰乱”,任“花叶腐烂”在“心灵深处”,因垃圾淤塞而“被遗弃”。总的来说,相对于外部的污浊环境, “井”是一个无私的给予者, 而且是坚韧的、“默默地承受”的。?试剖析“我的生命来自黑暗的地层∕那里我才与无边的宇宙相联”的内涵? ?这两句诗点明了“井”的生命内涵的源泉。“黑暗的地层”既指示了保持高洁的“井”所面对的险峻处境,又隐含着其生命内涵的强大支撑——生存在社会底层的民众。“无边的宇宙”带有某种传统文化中的天人合一的观念,它实际展示的是“井”所向往的开阔的胸襟、高远的抱负。