文档介绍：“为国争光”为国争光的名人
企盼已久的北京奥运会火炬样式和接力传输计划路线最终公布，火炬接力的专题是“友好之旅”，火炬设计的创意灵感来自“渊源共生、友好共融”的“祥云”图案，造型则来自中国传统的纸卷轴。我欣赏这里的关键词：“和”。但有一句话和“友好共融”形成鲜明对比，那就是“为国争光”，被无限放大了的“为国争光”。
　　一说到体育竞赛，扑面而来的就是“为国争光”：办好奥运为国争光、亚运健儿出征多哈为国争光、丁俊晖舍弃联盟杯为国争光、张楠暂不考虑退伍备战奥运为国争光、两名北京小学生登上非洲最高峰乞力马扎罗峰为国争光……“为国争光”四个字现在几乎成为集体无意识了，原因是“为国争光”早已成了“集体意识”。
　　“２００８年北京奥运会，中国将争取金牌总数第一”，这是很多人的“梦想”，似乎非“金牌第一”而不能“为国争光”。体育比赛就得天经地义要“为国争光”吗？奥运会原来是个友好相处、愉快交流的平台，却为了一个“争光”而弄得像个战争的场地，足球比赛甚至被称为“和平时代的战争”。争光也好，战争也罢，这一个“争”字，几乎就是“和”字的反面。体育的本质、运动的目标、比赛的意义是什么？莫非我们这个人类世界，每四年举行一回奥运会，是把各国的运动者集纳在一块儿，让她们一起去干一个叫做“争光”的活儿吗？
　　体育运动原来只是一个生活方法，而生活方法是以人为本的，不是“以国为本”的。奥林匹克宪章说得明白：“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全方面发展的一个生活哲学，奥林匹克主义寻求把体育运动和文化和教育融合起来，发明一个在努力中求欢乐、发挥良好楷模的教育价值并尊重基础公德标准为基础的生活方法。”在奥林匹克发祥地希腊，有句谚语是这么说的：“假如你想强壮，跑步吧；假如你想健美，跑步吧；假如你想聪慧，跑步吧！”人家可没说“假如你想强国，跑步吧”，“假如你想争光，跑步吧”。
　　我们没有必须硬把体育运动和国家振兴、民族复兴联络起来。因为半个多世纪的统一导向，在我们这里，体育运动的“生活方法”之说几乎被忘个精光，而“国家意识”可谓深入人心。体育比赛变成了国家的事，运动员也成了国家的人。现在在栏间跑得最快的刘翔，当然很不错的，然而她的母亲说到自己的儿子，结论是“她现在是国家的儿子”。不是的，刘翔母亲，要说谁是国家的儿子，那么，全部中国公民全部是，不独独是刘翔。“公民和国家”的关系，是不能表述成“儿子和母亲”的，这是公民社会的基础常识。假如我们继续接收原来那一逻辑，我们就会陷入非公民社会的误区，就会愈加背离体育运动的本质，就会距离世界公民的要求愈加遥远。
　　体育和国家当然相关系，但那样的“关系”是经过“人”来实现的，因此体育的本质是和国民素质的关系，而不是和国家民族的关系。毛泽东发表在１９１７年４月１日新青年上的长文体育之研究几乎就是围绕着“人和体育”来思索写作的，精髓就在名言“文明其精神，野蛮其体魄”。这里的“其”全部是指详细的人，而不是抽象的国。
　　体育也要面向当代化，面向世界，面向未来。奥运体育要避免“同途殊归”：人家把运动会办成健康愉快的聚会，运动员参加比赛不论输赢，全部很“爽”；而我们总想把运动会办成“为国争光”的“盛会”，每位运动员全部担负着重担，假如不能夺金而只是摘银，那就是失败，就是没有完成争光任务，弄得运动员个个全部“苦瓜脸”。看看当今发达