文档介绍：创造\创新\出点子创新创业项目点子
全球最早对“时髦”(Fad)现象作研究的乃是美国前代学者鲍加德斯(Emory Bogardus)。她在1915至1924年间，每十二个月找113人问她们当年最时髦的5件事。她的10年研究，方法上并不严格，但结论却极出色：
　　(一)绝大多数“时髦”事务全部是朝生暮死，能撑过3年已经极稀少，那个时代只有“男子腕表”替代了“链表”而留存下来。
　　(二)所以，大家所谓的“新鲜事”，其实是很可疑的。它初起时很能吸引人，造成“羊群效应”，大家全部一窝蜂地凑热闹，但因为新得没什么道理，于是很快就冷了下来。
　　鲍加德斯的早期研究，其实已碰触到了今天所谓“创新”这个问题的根本。人类的发明性活动可分三个层次：
　　――最高层次乃是“创造”，不论科学、制度或商品，它能针对基础的步骤加以突破，这种“创造”自然可长可久。
　　――到了近代，人类愈加激励“新”和“不一样”，于是“创造”的概念遂被俗化成了“创新”。“创造”里的真正性不见了，和他人不一样的“新”开始成了主流。这也是我每当听到大家夸夸而谈“创新”时，心里总是忐忑不安的原因。
　　――及至到了现在，全球全部把“创新”这个口号喊得震天价响，“创新”已成了引人注目标花车，不赶搭上就以为有压力，这种“赶流行压力”(Bandwagon Pressure)，使得搞政治做学问，或做生意的全部要“创新”，在这种时代气氛上，“创新”已被庸俗化，变成了“出点子”“搞花招”。因为这种“新”，全部只是在小地方研究，因此“新”即使多，但多数全部只是“符号式的膨胀”(Symbolic inflation)，来得快，去得更加快，很多时髦的事，全部是“短命的热狂”(short-lived enthuslasnl)!
　　所以，在这个大家全部在说“创新”的时代，我们当然也必需“创新”。但在谈“创新”时，却不能忽略了“创造”、“创新”、“出点子”之间的分际：
　　“创造”乃是一个文明进步的事业，各行各业的创造家，必需对该行业的过去现在有综观式的了解，当对过去现在有了了解，对未来才可能有愿望及想象，而愿望和想象乃是“创造”的基础和动力。这是“出点子”的人不可能了解的。这也是为何我一贯主张、重视“创造教育”，透过研读创造家传记和创造史，让大家知道创造的逻辑，才可能使人眼光放大放远，省得误把“出点子”当成了“创造”的理由。
　　至于讲“创新”，大家不能忘了前代经济思想家熊彼德(Joseph schumpeter)在谈到“发明性毁灭”时所说的“创新”精神之本意，那是一个新财货、新技术、新组织、新模式的发明。她所谓的“创新”，比起“创造”毫不逊色，那是一个更整体性的“创造”，其综合效果可能更大。在我的认知里，中国多年来的整个铁路运输提速计划，就当得起成功“创新”的典范。
　　不论“创造”或“创新”，它全部需要某种大聪慧。但多年来在“创新…‘创意”之名掩护下的“出点子”，却显然