文档介绍：宫崎骏动画电影的人性感悟|宫崎骏十大动画电影
摘要：作为一个动画电影作家宫崎骏能够得到世界范围的认同和赞美誉，关键原因在于她所营造的个性鲜明而又意蕴丰富的想象空间中，倾注了深切的社会意识和高度的人文关心和人性的感悟，从而使她的作品展现出深邃、幽远的思想内涵。
　　关键词：宫崎骏；动画；感悟；人性
　　看宫崎骏的电影，好像是乘着永不停歇的地铁穿梭于隧道和车站之间，在明暗的交错里感觉一张张曼妙而隐隐令人发指的矛盾拼接画。当我们把宫崎骏的作品聚到一起看时，就能够从中画一条较为清楚地分界线：从风之谷到天空之城，再到幽灵公主，全部是以讨论人类生存困境为专题的电影。这一系列即使也有丰富的冒险场景，但风格晦涩、暗淡，每一帧图画中全部透着一股隐隐的压抑；和此相比，另一类则是以邻居豆豆龙为代表的清新的水粉画，魔女的宅急变、侧耳倾听、红猪全部沿袭这一类作品的明快风格。“生存”和“生活”两大专题交错穿梭，亦明亦暗，亦张亦弛，共同打造一个“人”的小说。
　　一、生存的感悟
　　很多人看了风之谷以后，全部会为主人公娜乌西卡的伟大、善良、坚强、勇敢而感动，其宏大的专题和意义一样发人深省。这不是一部塑造英雄主义的商业片，小说里面探讨的是人和自然的关系这一宏大专题。和早期的作品不一样，从风之谷开始，宫崎俊动画的风格经历了前所未有的改变，不再是简单的塑造个人英雄主义。小说真正的大题目，是“人和自然的共生”。她正是因为知道人类不是大地的主人，才会对人在战争中表现出来的傲慢和疯狂保持戒心。她没有在绝望中逃入森林，而是充当了人类的使者，在痛苦中探索着和平共生之路，就像宫崎骏一样。
　　天空之城描绘了有关希塔一族的一场生死灾难。从如影如幻的天空之城降落到人间的原因，希塔在结尾处道明―是族人对土地的眷恋。但从另一个角度来了解，能在天空中随心所欲穿行游走的正是被大家称之为神的存在，是人类生活的理想状态。死后能够上天堂，是道德修业圆满的象征。天空之城终极场景的无限漂移也暗示所谓“天堂”的不复存在。然而在天空之城看来，地球又何尝不是在离自己渐远的过程中陷入了孤独的绝境呢。
　　这两部电影宛如有关人类专题的两部曲，逐步升入。到了幽灵公主，作者对于生命的思索似乎也陷入了一个境界，整个世界就像一方无情的涌动着的流沙，深陷其中的人类挣扎得越猛烈，灭顶之灾就越快到来。人为何会如此执着？在她遗弃了神性，甚至遗弃了正义、善良等一切宝贵的人性以后，她还凭什么义无反顾地拒绝着“终极坠落”呢？
　　二、生活之求
　　宫崎骏是简单的，抛开了世事尘烟，把自己融化在儿时的心情里。她承受着的孤独，混杂着孩子气的懵懂和***式的清醒，如同观者在为她漫天飞舞的奇思妙想而唏嘘不已的开怀里，隐匿了由未可名状的失落牵出的一段模糊地悲伤。这一段模糊之感，本源于那忘却了的记忆。有些人说，文学艺术的作用二分之一是揭示丑，二分之一是歌颂美。在这一点上，宫崎峻动画所做到的无异于一个合格的文学家所应该做到的――首先告诉我们人性中贪婪的私欲所造成的恶果，其次又告诉我们纯洁善良将是世间一切永恒的终止。
　　宫崎峻动画之因此不但是孩子的专利可能正缘于此。看宫崎峻使那些自认为已经长大的大家感到自己其实并没有真正远离童年，那些美妙的滋味仍在心头徘徊呐……有关童年纯真的美，有关责任执着的美，还有最耐人寻味的，那有关初恋的朦朦