文档介绍：有关“李约瑟难题”的一个解释_李约瑟难题的解释
英国著名生物化学家李约瑟，曾因胚胎发育的生化研究而取得巨大成就，以后她又以中国科技史研究的杰出贡献成为权威，并在其编著的15卷中国科学技术史中正式提出了著名的“李约瑟难题”：“假如我的中国好友们在智力上和我完全一样，那为何像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这么的伟大人物全部是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为何近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为何直到中世纪中国还比欧洲优秀，以后却会让欧洲人领先了呢？怎么会产生这么的转变呢？1”
众所周知，中国世界文明古国之一，在科学技术上曾有灿烂辉煌的成就。除了举世瞩目标四大创造外，领先于世界的科学创造和发觉还有100种之多，中国古代高度发达的科学技术却是个不争的事实。
然而，从17世纪中叶以后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。据相关资料研究，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技结果中，中国所占的百分比一直在54％以上，而到了19世纪，猛烈滑坡到0．4％。其它领域的数据也能得出类似的结论，即中国地发展速度在18世纪晚期开始显著落后于西方世界了。
有关为何会出现这一惊天巨变，学界有多个解释，关键能够概括为以下两方面：
一、研究方法的不足
认为中国古代的科技理念关键是实用科技，即“经世致用”。清王锡阐的晓庵遗书・杂著中记载：“古人立一法必有一理，详于法而不著其理，理具法中”2。就是只怎么做，不讲为何，有些只可意会、不可言传的妙处。不过这么的研究方法势必会造成经验主义的倾向，而对理论的构建很不利。
二、政治制度的束缚
此处的政治制度关键指的是封建集权主义，持类似看法的学者以“焚书坑儒”、“罢黜百家、独尊儒术”等政治对科技文化的摧残为依据，强调中国古代至高无上的皇权愚民政策才是中国落后的最根本原因。
下面我对这两种看法进行分析：
1． 第一个看法，研究方法的不足。诚然，经世致用是中国古代的研究之道，不过不能就此就说中国古代没有理论。仅明清两朝，李时珍的本草纲目，徐光启的农政全书，宋应星的“百科全书”天工开物，全部是对中国传统科学技术的总结和升华，将之前数千年的生产经验提升到了理论的高度，显然不应该是造成中国失逝世界领先地位的原因。更含有讽刺意味的是，正是在这个理论性著作频出的时代，中国开始落伍了。因此只能说这一点在一定程度上影响了中国古代科技的发展速度和水平，但并不是根本原因。
2． 第二种看法认为中国的官僚主义阻碍了科技的进步。不过正如马克思所述：“物质生活的生产方法制约着整个社会生活、政治生活和精神生活……”3，政治生活和精神生活全部受到经济基础的制约，这是关键矛盾，而政治对科技的限制是很有限的。再者，西方中世纪被称作“黑暗的时代”，宗教对科学技术的***十分粗暴的。而中国祖先信仰皇权，而在关键方面皇权和科技进步并不冲突，不存在宗教的伪科学和科学之间的欺骗和揭露的关系，因此这一说法显然不是根本原因。反而中国古代科学技术事业大多为官办，而相当多的著名科学家同时又是官吏臣僚，假如说政治阻碍了科技进步，那是因为政府对科研的垄断行为起到了阻碍作用，即限制民间自由参加科学研究，但这绝不是“李约瑟难题”的根源。
由此，能够看出这两方面看法全部不是造成近代中国落后的原因。对于“李约瑟难题”