文档介绍：《江山之助》阅读答案:江山之助

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　　①据记载，隋代僧人智永，“闭门****书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永一向被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使她和外部世界相对隔离，沉醉在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
　　②古今确有部分书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法原来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，全部是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学****就是室内的产物。
　　③其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐一样是书法家的本性，“犹豫畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
　　④山水对学书者仿佛是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人全部带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，部分佳作也在游山水间产生了。
　　⑤山水无语，到处全部有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，组成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，全部钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传输着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联络到书法之理、之趣。
　　⑥天地万物，品类繁盛，全部从不一样的方向开启了书法心灵的通道，取得书斋无法给的生命体验。很多书法家正是因为山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证实着。怀素“观夏云随风改变，顿有所悟，遂至妙绝”；文同“见道上斗蛇，遂得其妙”；黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些全部是美妙的例证。
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