文档介绍：有关清代的对联集锦对联集锦

　　有关清代的对联集锦
有关清代的对联集锦有关清代的对联摘抄张岱夜壑泉归，渥洼能致千岩雨;
　　晓堂龙出，崖石皆为一片云。
　　简注西湖：为浙江西湖。
　　龙井：在西湖凤篁岭上，泉水出自山岩，四时不绝，旧传井下有龙。今杭州之龙井茶由此而得名。张岱(1579-1689)，字宗子，又字石公，号陶庵，清山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。入清后，隐居山林著书。有陶庵忆梦、西湖梦寻等。壑：沟池。礼郊特牲：“土反其宅，水归其壑。” 渥洼：水名，此指黄鹤山顶的龙池，听说出云必雨，此指龙井。联语由龙兴致雨而联想生发，造语自然，切地切景。
　　前人佛亦爱临安，法像自北朝留住;
　　山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
　　简注上天竺寺：在杭州西湖灵隐寺南。
　　临安：府名，今杭州市，南宋曾在此建全部。
　　法像：指像。北朝：朝代名，南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。佛教在南北朝时盛行。灵鹫：即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，山中多鹫，故名。或言以其形似鹫头而称。释加讲法华经、无量寿经于此。省称灵山、鹫峰。中国往往沿用其名，如杭州之飞来峰亦名灵鹫。洛迦：山名，即洛迦山，为补陀洛迦山的简称。相传汉梅福炼丹于此，又名梅岑山，在今杭州普陀县，四面环海，风景佳丽。和九华、峨眉、五台并称佛教四大名山。联语融佛教小说传说于一体，诙谐有致，别有旨趣。
　　见古今联语汇选(一) 傅山竹雨松风琴韵;
　　茶烟梧月书声。简注晋祠：在山西太原西南悬瓮山下，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。傅山(1607-1684)，初名鼎臣，字青竹，一字青主，别号啬庐等。
　　明末清初山西曲阳(今太原人)。明诸生，入清后隐居不出。有霜红龛集。虽被康熙朝征举为博学鸿词，并授中书舍人，亦不为所动。联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。见古今名人联话金圣叹真xx天下少;
　　不如意事古今多。
　　简注金圣叹(1608-1661)，本名采，字若采，明末清初江苏吴县人。
　　诸生。明亡，更名人瑞，字圣叹。入清，绝意仕进，从事著述。顺治帝死，以哭庙案被杀。有沉吟楼诗选。联语朴实无华，寓意情理于感慨之中。她在临刑前所题之“莲子心中苦，梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”，“梨”谐“离”。看来，这是金圣叹最大的不满意之事。此时此景，从容写出，坦怀自见。
　　题前人雨入花心，自成甘苦;
　　水归器内，各显方圆。
　　简注上联说，是甘还是苦应该自尝;下联说，或方或圆，各有所长。
　　联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。
　　见中华对联大典李渔休萦俗事催霜鬓;
　　且制新歌付雪儿。
　　简注歌台：在江苏南京芥子园。李渔(1611—1680)，字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。工小说，善联语，尤精谱曲。有笠翁文集等。萦：
　　萦绕。霜鬓：耳边白发，喻年老。雪儿：隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。联语表现了她热衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪，感情真挚。见古今名人联话有关