文档介绍：左手孔子，右手老子读后感|左手孔子右手老子

　　1、左手孔子，右手老子读后感　　在中国五千年悠久的文化历史积淀中，孔子和老子的影响无疑是空前的，她们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代全部有着无数教授学者倾其一生来汲取儒、道思想，留下了不少评注，在这次郑州市教育局开展的读书活动中，有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的左手孔子，右手老子，有了新的感悟。在这本书中，林语堂先生关键向我们论述了孔子的仁义思想和老子的“道”。　　作为儒家的开山鼻祖，孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会，主张阶级分明，这和当初周朝的封建社会正在趋于瓦解的时代背景有着密不可分的关系。因此，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子和同时代其它各派的很大差异还在于她相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为。　　大家每提及道家，就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师，道教教主，她早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；她崇敬原始的淳朴，主张田野风光的生活、文学、艺术；她代表奇异幻想的世界，有着一个天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，万物的根源，是给予生命的原理，给这物质世界带来少有的统一和灵性。　　喜爱抗拒外物的人似乎总是站在高处，较易于接收外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种经典的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子，这也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然和直觉。　　或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本左手孔子，右手老子的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣，一千个读者就有一千个哈姆雷特，但能够肯定的是孔子和老子毕竟全部是中国文化的左膀右臂，缺一不可。　　2、左手孔子，右手老子书评　　国学大师林语堂先生全方面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。　　孔子的思想代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。更准确的说，儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。　　老子觉察了人类智巧的危机，故尽力鼓吹“无知”认为人类之最大福音。她又觉察了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，因此节约精力而延寿养生。因为这一意识使主动的人生观变成消极的人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。　　儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的看法，偏好自然和直觉。喜爱抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接收外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜爱抗拒外物的自然主义者——老子。　　3、破译“语堂体”的文化密码　　——读林语堂左手孔子，右手老子　　我最早知道林语堂的厉害，是听说她就是将英文humor翻成了汉字“幽默”的人，以后还看到她竟然能将李清照声声慢里的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”翻译成“Sodim,sodark,Sodense,sodull,Sodamp,sodank,Sodead!”，其水平之高，让人叹为观止！　　那么，林语堂的译功为何如此了得？“语堂体”脍炙人口的文化密码又到底何在？为此，我们翻开林语堂的这本左手孔子，右手老子，或许会有不少别样