文档介绍：知识不等于道德知识不等于道德等
多年来，大学生犯罪频频出现，复旦大学学生对室友投毒致室友死亡案只是一个极端的个案，但假如不真正重视对学生知识教育之外的生命教育、人格教育、心理教育，类似的事件还会发生。著名学者熊丙奇表示：“学历只代表一个人的学****经历，假如一个人只有高学历，没有高素质，知识和技能反而可能成为祸患社会的工具。”
不论学校教育还是家庭教育，现在全部只关注对学生的知识教育，一个学生只要分数高就是好学生。在这种单一的教育评价体系中，学生们被纳入一样的成才模式里同场竞技，就把本应促进个体发展的教育异化为了竞技教育。在这么的教育环境中成长的学生，即便走进大学，也无法抹去竞技教育留下的印记，她们会把同学有意无意地当成竞争的对手，不知道为她人喝彩。而拼杀的结果是，友谊不再，只剩冷漠。
敬畏自然行有所止 陈家兴
1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当初河谷上空的逆温层使很多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。20世纪50年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥企业，其排放废水中所含的***，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。
一则废气，一则废水，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。
为何人类总是“不长记性”？详细原因可能各不相同，但有一点是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应该，多以破坏为必定。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度全部将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们小可承受的方法返还。
明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，大家只有心存敬畏，才能行有所止。不然，对自然为所欲为。行无所止，不知生态环境会被糟践成什么样子，更不知自然将给人类怎样的处罚。
在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质上全部是人类对自己的处罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者能够一时逃离。但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正知道了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。
越是科技进步。越不要低估人类对自然的破坏力，越不要高估自然的自净力。越是发展快速，越要知道敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。
“手机控”小心“数码痴呆症” 鲍贞烨
近日，某市的一项抽样调查显示，有超出60%的年轻人因为常玩智能手机，出现记忆力下降、爱忘事、丢三落四等情况。一时问，“数码痴呆症”成为网络热词。所谓数码痴呆症，是指因为使用智能手机而造成注意力、记忆力下降等类