文档介绍：山 鬼
《山鬼》大学语文教案
（一）生平经历
屈原（约前340-前277），战国后期楚国人
楚威王、楚怀王、顷襄王
“横则秦帝，纵则楚王”
左徒（参与议论国事，发布号令，对外接待宾客的职务）
联齐抗秦
“献商于之地六百里”
怀石投江
（一）诗人简介
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《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》、《招魂》。
1.《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
2.《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
3.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的祭神乐歌，创造了大量神的形象。
（二）屈原的主要作品
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1、“美政”理想 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（离骚）
2、深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神。
3、表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心及“虽与日月争光可也”的人格与意志。
（三）屈原作品体现的思想
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1、作为一位杰出的政治家和爱国志士的精神和巍巍人格，一直以来感召和影响了无数中华儿女。
2、作为一位伟大的诗人
（1）开创了中国诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。
（2）开创了新体诗—楚辞。
（四）诗人对后世的影响
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“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
楚辞体
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另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
骚体
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楚文化也吸收了中原文化。
但更多的是不同：
中原文化中：艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。因而，中庸平和被视为艺术的极致。
楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。
巫风很盛。艺术更为发达。
楚文化与中原文化
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《山鬼》选自《九歌》。
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。
《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。
九歌
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