文档介绍：长临河镇罗洪村洪剑_长临河古镇罗洪村历史小考之管见
长临河古镇罗洪村原名罗家疃村。古村明代以前为龙姓居住，后因龙姓人丁不旺，仅存部分人家，迁入姥山居住，可谓龙入湖潭。以后村中前后迁入殷、洪、罗、罗、王、汪、胡七大姓氏，共约两千余人。
罗家疃村历史上属于巢湖北岸湿地中一冲击洲，南北约200米，东西长1700米，是一个东西狭长的木筏型高地。村庄独特，历史悠久，尤如巢湖北岸一叶永不淹没的方舟，挖一锹就有一段历史，到一处就是一则小说。
一、罗家疃村姓氏戏说
明朝建国早期，因为终年战乱，江淮之间人烟稀少，土地大多荒凉。统治者全国移民，水路聚集江西瓦砾坝，早路集中至江苏句容。罗家疃村迁入七姓同住，殷、洪、罗、罗、王、汪、胡姓七大旺门。罗通箩，箩和古时大家渔具象形，罗家疃村地形尤如巢湖北岸一木筏。罗居其上可谓渔家有鱼，不时浪花飞溅人才辈出。然罗罗虽为同姓弟兄，但不是一族，两家姓氏一直世代联姻，各有祠堂、宗谱、堂号。因此仅为江湖上同姓间的拜把弟兄而已，相互帮衬、同姓知己。王汪相辅水做媒，湖边安全土为先。王姓居村中地高为土，木筏为一横，土加一横为王，王遇水为汪。罗罗弟兄联手强势，王汪互助因水相连，胡遇水为湖，殷洪和水共生共荣，七姓间同舟共济相生相托。宜农、宜渔、宜居、富足、人杰地灵。不过直言不讳，因湖小，木筏窄，村中人物最大不及人臣，船难载象相耳。
二、七井九碾十三庙趣谈
民国年间，罗家疃村人口不及千人，村庄面积仅四十余公倾。就在这湖边东西狭长之地，村庄拥有七口井，九个碾，十三座庙，按常规是不可思议的，但在罗家疃村，每一样是必需的，每一处是必不可少的，每个位置全部是重复界定的。到处有小说，桩桩皆学问。多一点不要，缺一处不行，移个方位麻烦。按中衡，盈亏互补，整个罗家疃村就是一张风水图，读懂它方知其中莫测高深。
1、七井之玄妙
井在日常生活中并不陌生，大凡村庄都有此物，司空见惯，但在罗家疃村井则另有妙处。井在传说中是井星即井宿。按道家理论讲，自然界万事万物都有灵，晋云·天文志上“王者使用方法平，则井星明而端列”。井神在二十八宿朱鸟七宿中位列榜首。有八颗星组成，属双子座。罗家疃村按人口，生活用井三五口即可，何须不惜民资，在村中开挖七口水井呢？这要从道家理论来分析。审阅全村地形图我们不难看出，村如大木筏。筏泊巢湖北岸，自然求稳防浪，而且越稳木筏上居住人家越平安，收获越大。井在风水学上讲通常起固定作用，也可视作钉子，木桩等，这里用之更有抛锚妙用。因为木筏呈不规则长形，筏边不齐，筏形过长，加之位居巢湖北岸，东南风劲吹风高浪急，土井是在不停完善中逐步开挖而成，意在固定木筏，四平八稳。龙姓居住时仅有一井，概因龙姓之特殊，龙者本身就是水中之物，一锚足焉，多了反不便推波助浪。
2、九碾之天机
碾者压平，轧碎等意思。原来是大家用于加工谷物之用，通常两个以上村庄有一个碾坊加工谷物足以物尽其用。按当初物价水平算，建一碾相当现在购置一辆家庭轿车花销，可谓价格不菲。然罗家疃村的先祖们又为何不惜重金建有九碾呢？还是从风水角度考虑，她们也是不得已而为之。碾之本身仅为一物，但用于风水上大家关键考虑三大功效。一是碾压之用，因为全村形似木筏，但筏上地形高低不一、土地疏松不均，因此以建碾方法预以碾压