文档介绍：文本12　报任安书（节选）
专题三直面人生
苏教版必修五
江苏省昆山震川高级中学邹红霞 2016、9、23
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，朗读课文，概括课文大意。
答案
答案　全文共分为四部分。
第一部分(1～2段)：先说明任安来信的内容，再就答复得迟表示歉意。
第二部分(3～4段)：主要申述自己遭受极辱而不***的原因。
第三部分(5～6段)：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。
第四部分(7～8段)：是书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
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“通篇一个辱字”。请你围绕“辱”字概括各段的主要内容，并在此基础上理清作者议论的基本路径。
答案
“辱”字一以贯之：
第3段——极辱之痛、辱之根源，第4段——极辱之势，第5、6段——忍辱之力，第7段——忍辱之难。
基本路径：
①(常人)受辱——引决(士人应持的态度)；
②(前贤)受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)；
③“我”(司马迁)受辱——学****先贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
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“贪生怕死”，那他为何要“隐忍苟活”？试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。
答案
(1)有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，有“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的人生价值观。
(2)活着的目的很明确——为了著书立说——“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
(3)有古人的榜样：①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也受辱却不能引决自裁；②“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩非子等圣贤，都在遭遇磨难后发愤著书立言，流芳百世。
(4)孝——子承父志——父亲临终嘱托，完成遗愿。(这一点在课外，可参考《史记·太史公自序》)
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？你能否从中把握司马迁的形象？
答案
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答案　作者内心的矛盾、痛苦和激愤贯穿全文。
第3段写受辱的痛苦时，说自己如果伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”，这抒发了他对社会不公的愤慨之情。
第4段写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情溢于言表。
第6段写他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”“虽万被戮，岂有悔哉”，又表现出他豪迈激荡的情感。
答案
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第7段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，又好像看到他悲恸欲绝、如泣如诉的表情。
《史记》的写作，支撑着司马迁的精神世界。在《史记》中，我们看到了司马迁那忍辱负重、坚忍不拔的形象，看到了他的艰辛与坚毅，看到了他那坚定的“重于泰山”的人生信念和坦荡的胸怀。
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3.《报任安书》体现了司马迁怎样的人生观和创作观？
答案
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答案　(1)人生观：他的人生观就是扬名后世，为了留名，可以不顾传统道德的约束，可以忍受奇耻大辱，最看不起死后不能留下美名的人。如文中体现他人生观的句子：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”“且勇者不必死节”“且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”。这些都表现出他的人生观，是以古人为榜样，完成自己的完满人生。
答案
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