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湖北利川鱼木寨石雕造型内涵研究.pdf

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湖北利川鱼木寨石雕造型内涵研究.pdf

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湖北利川鱼木寨石雕造型内涵研究.pdf

文档介绍

文档介绍:西南大学
硕士学位论文
湖北利川鱼木寨石雕造型内涵研究
姓名:刘敏
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:梁玖
20070401
湖北利川鱼木寨石雕造型内涵研究摘要美术学专业硕士研究生梁玖教授刘敏指导教师关键词:湖北利川鱼木寨石雕造型内涵研究加强少数民族地区地域性的美术事象研究,有利于中国美术本士文化的完善性、系统性求对其造型的系统内涵有一个较为全面的专业化学术性的认识、梳理和把握。研究以田野考察的方法和文献研究法为主,井借以艺术学、美术学、民艺学、艺术哲学等相关学科的理论和研究方法为支持,辨证性、客观性、整体性、科学性、具体性地分析、归纳、总结、逻辑性对湖北利川鱼木寨石雕造型动机、造型依据、题材选择、造型方法、造型特征进行逐步探讨和论证陈述,力图揭示湖北利川鱼木寨石雕作为视觉艺术文化的学术意义和社会价值。通过对鱼木寨乡土石雕视觉作品的专题性研究认为,鱼木寨石雕是在鱼木寨族群的价值观念选择下,受到民俗活动、戏曲艺术、社会行为的影响,通过石雕造型的方式所形成的一种的视觉化、物态化的视觉艺术文化形态。它具有价值意图视觉性、媒介材质价值性、视觉转换艺术性、视觉传播功能性的特性。在题材内容中,选择戏曲故事人物、神仙传说人物、现实生活场景以及传统的吉祥图案。在造型过程中,应用概括式、借用式、变形式、叠加式、随形式的方法,呈现出场景式、对称式、组合式、镶嵌式、单一式的造型样式。鱼木寨石雕及造观,其石雕具有艺术价值,传承价值和拓展价值。通过对鱼木寨石雕造型的认识。提供美术转换和造型的方法上的启发和应用,从而丰富当美术创作的多元化形式、。本文是在视觉艺术范畴内对作为文化现象存在的湖北利川鱼木寨石雕造型的研究,诉型充分体现了族群的阴阳哲学观、万物有灵的生命观、吉祥幸福的生活观、乐观豁达的生死的创生提供方法论的支持。
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独创性声明学位论文版权使用授权书导师签名:涿玖塑到刖鱼查塞歪塍造型囟涵受蕉学位论文题目:学位论文作者:刘敏签字日期:年C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年月止学位论文作者签名:签字日期:年耰心感谢。本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中己加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。
第滦髀课题研究的背景在全球一体化的语境里,为寻求多元、个性、创新的发展路径,获得本族群文化发展,成为了我们当下关注的焦点。加强学科建设、重视基础理论的研究、拓展研究的视野以及扶植新理论点的生长,是为获得更多的发展空间的行为。中国美术研究领域中长期存在的四种倾向:“以汉族为中心,忽视了其他五十五个民族”;“以中原为中心,忽视了周围的边远地区”;“以文人为中心,忽视民间美术”;“以绘画为中心,忽视其它美术”。。这一现象的长期存在使中国美术研究缺乏全面性和完善性。加强对四个“忽视”的研究,对中国美术研究及当代中国本土化视觉艺术的创新都有着极为重要的意义。尽管经过多年努力,中国“民艺”的研究己进入学术自觉的状态,四个“忽视”的现象也有所改观并得到了一定程度的弥补。但理论研究中缺乏整体性、深入性、系统性的现象还是比较突出的。在地域性和民族性的美术研究中,对民族地域性美术的关注仍以民俗学、历史学、考古学的研究学者为主,尚未得到美术界应有的重视。在高等美术院校的学校教育中,鲜有地区或院校将乡土美术列为学科教材加以研究和传播。此现象的存在,说明乡土美术的研究存在诸多不足和一系列的空白。事实告诉我们乡土美术应该得到更为深刻全面的研究和有效实际的应用。我在鄂西地区二十多年的生活中,生活经历和情感责任使自己对乡土艺术产生浓厚的兴趣。研究生三年的学习期间,对视觉艺术学科的理论进行系统的学习并有相应的艺术实践和学术考察活动,这些更让我有研究它的认识论和方法论信从上世纪八十年代初开始,根据国家民委、文化部下达的《关于搜集整理文化艺术遗产的通知》精神,民委与文化部门共同组织普查、搜集、整理、编纂民族民间艺术“十大集成”。《鱼木寨研究》作为恩施土家族苗族自治州民族事务委员主编的《恩施州民族研究丛书》之一,成为对湖北