文档介绍：我不想说再见可爱的宝岛,我不想说再见!

　　热风吹雨时节，有幸随锦州市政协代表团赴台湾交流、考察。当踏上宝岛时，她便撩开了感人心扉的面纱，向我们展示了一道道极赋民族特色的风景。　　故宫：悲怆的历史画廊
　　到台湾，最想看的还是台北的故宫博物院，那里不但典藏着世界一流的中华文化瑰宝，且每一件文物的背后一定蕴藏着很多感人的小说。
　　博物院坐落在风光秀美的士林外双溪，黄墙蓝瓦是这个建筑的专题。一脸的岁月，给人以无限的遐思。步入展览大厅，最先引发我关注的是三千多年前的甲骨文碎片，这些刻在龟甲兽骨上的中华民族最早的文字，是清朝末年在河南殷墟发觉的。大批形声字的出现，不但是中国文字发展历程中的第一个里程碑，更是研究中国商周时期历史文化的主要资料。
　　毛公鼎是该院的镇馆之鼎。它是周宣王为告诫和褒赏其叔父毛公喑所铸，至今已经有2800多年。鼎内铭文497字，是商周时期在青铜器上铭文最多的重器。毛公鼎上的文字属籀文，即大篆，是由刀刻文字向铸造文字转换的里程碑。鼎代表着鼎盛，是国家的象征，但其铭文却隐喻了西周统治阶级不稳定的原因。
　　存故宫，只要你留心，各个历史时期中华主体文化的精华全部能欣赏得到。千百年来，这些稀世之宝历经了天灾、人祸、战乱，和炎黄子孙共沧桑、同命运。
　　在王羲之的快雪时晴帖前我驻足良久，该帖白晚清被溥仪带出紫禁城后，几经辗转落户南京，后随蒋家溃败挟至台湾。1956年台北故宫建成后，才有了一个合适的保留环境。“快雪时晴”是王莪之的短札，大雪初晴，她想起了好友，信手疾书，用笔沉顿雄快，结字跌宕多姿，随文布势，气韵轩昂。清乾隆帝曾将此和王献之的中秋帖，王殉的伯远帖悬列书房，谓之三稀。只可惜现存的三稀之一在台湾，另二稀在北京。几经磨难的元代画家黄公望的富春山居图也是二分之一在台北，二分之一在杭州。站在北宋大画家郭熙的早春图前，我联想到北京故宫收藏的清明上河图，一样描绘的是北宋早春景色，则一幅在大陆，一幅在台北。颜真卿的祭侄稿在台北，祭伯稿、争座位在大陆米芾的蜀素帖在台北，苕溪诗、多景楼诗在大陆，这么的实例不胜枚举。听说，台北故宫的藏品已逾60万件，而北京故宫的典藏文物则远远超出百万。两个故宫结合在一起，才应该是一个完整的博物院。
　　在中国悠久而灿烂的文明史上，文化是最先觉醒的部分，它是历史的见证、发展的风标，也是民族意志的表现。
　　鬼斧神工的岬岛
　　拜祀了阿里山的神木，荡漾了日月潭的碧波，我们来到了神秘的野柳风景区。
　　小时候读过很多有关柳树的诗文，在去野柳的途中便全部出现在脑海里。李白：“曲中闻折柳”，高鼎：“杨柳醉春烟”，柳永：“杨柳岸晓风残月”，吴文英：“一丝柳，一寸柔情”等等。然而，到了野柳却没有看到一棵柳树。它只是一个伸向海中怪石嶙岣的岬角，应山地语译音而得名。它的神奇之处是岛上的一尊尊天然的雕塑岩林，它们千姿百态，气象万千。只要你留心观察，这里更能欣赏到很多和自然界各物种酷似的造像，惟妙惟肖，美不胜收。这是岛上的砂岩，经过千万年海水的侵蚀、风化而天然形成的自然奇观，是大自然的鬼斧神工。
　　一路走来，我们欣赏了海龟石、蚀工乳、豆腐岩、仙履鞋、蜂窝岩、烛台岩等很多景观，尤使人难忘的是那尊端庄典雅的“女王头”，她项颈修长，簪发高耸，微昂贵首，遐思远眺。这座天然的塑像，不管你从什么角度看，轮廓