文档介绍：程序正义和实体正义用程序看管正义

　　若干年前，看过一部由好莱坞明星理查・基尔主演的电影似是故人来。电影说的是一位流浪汉冒名顶替的小说，情节离奇曲折，爱情缠绵悱恻。以后读欧洲法律史，才发觉电影的原型来自中古欧洲的木腿人传说。
　　在16世纪法国南方列日河谷的一个小村庄，老盖尔夫妇的独子马丹忽然抛妻别子，离家出走了。马丹的妻子一等就是8年。伤透了心的老盖尔夫妇也今后一病不起，但临终前她们还是把全部家产留给了儿子，并委托马丹的叔叔皮埃尔照管。8年后的一个夏天，马丹忽然又回到了列日河谷。
　　8年里，马丹到过西班牙，打过仗，现在倦鸟还巢，想要跟妻子一辈子厮守。但没过多久，马丹跟叔叔皮埃尔夫妇打了一场官司。因为皮埃尔想把老盖尔夫妇委托她照管的财产据为己有。怀恨在心的皮埃尔夫妇今后认定马丹是一个冒名顶替的骗子。那年夏天发生的一件事情让皮埃尔夫妇找到了救命稻草：一个过路的士兵声称认识马丹，马丹在战争中被打断了腿，现在只能拄着木腿走路。
　　皮埃尔立马到法院告发了马丹，案子几经周折，由***官高拉博士主审。马丹十分沉着，将皮埃尔的证人一一驳斥。正当法庭因证据不足，准备开释马丹，追究皮埃尔诬陷罪时，一个拄着木腿的人――真正的马丹闯进了法院。一切真相大白，冒名顶替的假马丹被处以绞刑。
　　这桩冒名顶替的千古奇案，吸引了很多历史学家去考证小说的真伪和细节。而法学家却把这则小说看成寓言来读，因为从中能够看到实体正义和程序正义之间的矛盾和纠结。实体正义，无疑美妙诱人。每个人全部期望辨明真相，最终取得正义。这也是设置司法制度的初衷。但实际上，在每个案件中，实体正义并不会像那个拄着木腿的真马丹，最终现身。很多时候，司法的判决往往不是正确的判定，因为对真相的追求是如此的困难，真马丹和假马丹是如此相像。
　　对实体正义的追求，就像单相思，虽寤寐思之，但终未必可得。正因为认识到这一点，我们的圣贤先哲们才提出了实现正义的另一条路径，就是程序正义，寄期望于依靠理智的规则来防备正义犯错，而求较小的损害。所谓程序正义，简言之，就是行动之前必需先定规则，然后按规则行事，让规则看管一切，在规则面前人人平等。这么在制订规则时，每个人全部不可能知道这个规则是否必定会有利于自己，哈耶克称这种情况为“无知之幕”。因为每个人全部处于一个“无知之幕”，所以就有主动性将规则制订得详细、周密，堵塞任何可能出现的漏洞。
　　在美国妇孺皆知的“陪审团已经作出了判决”，就是这么一个防备正义犯错的程序规则。当陪审团作出的判决和民众期待不一样的时候，当陪审团的结论使愤怒的民众认为“正义没有得到伸张”的时候，怎么办？制度要求民众必需无条件地尊重陪审团的决定。因为司法只是依据涉案双方在法庭上根据严格程序呈递的证据而作出一个判定。有时候，证据并不完整，而且作出判定的陪审员也是人，陪审团也可能得犯错误的结论。这个制度把陪审团