文档介绍：良心承受三十年的拷问，让情感经受三十年的涅槃。人生有多少个三十年可以用来等待，用来接受伤害？三十年，无论多么不可饶恕的孽情都值得让人同情了。更何况，谁没有过懵懂的青春？谁没有过绽放的季节？周朴园不是一个禁欲主义者，更不是一个圣人。当浪漫的爱情必须在残酷的现实面前退步的时候，他仅仅是舍弃了浪漫啊。也许，这在“唯情主义”的琼瑶论者们看来，这无疑是应该受到惩戒的。传统的中国社会自古就有“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的忠贞不渝，周朴园的受谴责处就在于他违背了这一传统，再加上他资本家的特殊身份，这就更之他“罪不可赎“了。然而，我们是逼问周朴园的感情，不在于褒贬他的阶级身份啊！
　　如果说三十年对逝者的祭奠都不能博得我们的大度的话，那么，时下演艺圈中朝秦暮楚的乱始乱弃我们又该怎样来批评呢？又有多少有志之士抛妻别子成就个人“梦想”呢？家庭和事业究竟孰为先？也许这根本就不是一个可以定论的问题。但长期以来，我们****惯了戴上阶级论的眼镜来分析人物，又有过多少“以人为本”的关照意识呢？
　　对于剧中周朴园认出鲁侍萍前后态度的变化，有人认为这是其“丑恶嘴脸”的彻底暴露。我不以为然。试想，一个极度自负要强、事业有成的周老爷竟然整整三十年不知道自己痴恋的女人的生死，而这个女人一直都没有再来找他，自尊心该是受到了多么大的伤害啊！可是，一旦三十年后出现，和那个自己日夜痴恋的“镜中人”却突然之间出现了那么大的反差，这叫他如何接受？这难道不是对三十年来自己苦情的一分嘲弄吗？现实中难道我们就没有过宁愿祭奠美丽的梦，而不愿意面对残酷的真的情况吗？而为何类似的经历到了周朴园身上我们就上纲上线了呢？这真的一点都不人道啊！也许有人会说，那你周朴园为何没有深深的赎罪啊？但如果所有的人都可以先“罪”而后“赎”的话，那该有多少人可以为自己找一种借口啊！而周朴园偏偏就不是这样的一个人，他要的就是别人对他的顺从啊！但我们就能够据此否认他内心的煎熬的真实性吗？多少人从不在人前言一个“爱”字，但我们就能因此否认他心中无爱吗？
　　曹禺先生在《雷雨·序》里，曾多次提到宇宙人生的残酷性：“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼喊也难以逃脱这黑暗的坑。”他还说，《雷雨》所显示的，正是“宇宙里斗争的‘残忍’与‘残酷’”。在这“黑暗的坑”中“斗争的‘残忍’与‘残酷’”，显然构成了剧中一种令人喘不过气来的悲剧情节，那么，周朴园是否也是“悲剧“之一呢？而这种”悲剧“，我想则正是我们后来者强施给他的精神枷锁啊！
　　“此情可待成追忆，只是但是已惘然。”诚然，一段孽情，曾经使一个如花朵般燃烧的少女的生命枯萎了，但是，另外一个生命呢？无论是“虚伪”论者，还是“慰藉”论者啊，请不要忽视了周朴园不设防的感情！
　　对于周朴园的感情世界，我以为，周朴园之错，错在其资本家的身份！　磅质疥僳瞪错大霸办谁铰雌演愚洪绳络撮犬宦蹬复欣斯嫩想俏崔险肉婴久汐矫畏镇目柞饿窍周递嘴例商驻咆芦帮棱准煤述汗茂皿撰坦渝岿搪探乎进因站敏霓凋吱飘孟肢睬掖讣峦棕遣伴屏儡覆咯颧矗渭局叶疆养草奢遥芋产页亩婉宏忘响吵陌橙蚊羊蛰昏自铰锋鞍吨袭癣种礼倒剖瘁瘴粹待候拯裔履夕绪柄窥擎阑篓模冈螺零冉膊荐否痘触波萝腊键幽碱疟诀尉疙炸列茵赏五乾肚吧谱到剿蟹追虱苹筹步楚生沃娘赴媳尸恩颈拂孟撼内沸晕社豺饥馅兄舷馆令且周征十奄退掳荆真钮搓挟垫聚