文档介绍：《左传》上有一篇文章，叫《郑伯克段于鄢》，写的十分精彩，相信大家都不陌生，大学文选里都有节选。我很喜欢这篇文章，不只是描写的生动细腻，人物也相当出彩，揭示了社会、政治、道德、伦理、亲情等诸多尖锐问题，发人深省，颇具现实意义。文中通过人物言行重点刻画了三个人物：郑庄公、其母姜氏、其弟共叔段。我看过几个版本，几乎无一例外地将三个人评价为：阴险毒辣、虚伪残忍、骨肉相残、六亲不认。其中庄公是众罪毕备，姜氏重在任性偏执、其弟是贪得无厌。说实话，对庄公的评价我有些不敢苟同，觉得编者是在人云亦云，可能是涉及阶级立场的问题吧，这样说比较安全。我无意质疑编者的论调，只是想从人性化的角度做一番现实分析，试图求得某处共鸣，也算学习心得。
    首先我提出一个问题，作为引言：如果你是庄公，你会如何？
    此文有这么几个情节，有必要简述一下。起初，“庄公寤生，惊姜氏，遂恶之”，这是姜氏不喜庄公和日后纵容老二谋反的原因。而后就开始蓄谋以久的谋划和筹备。先是“请制”，不成则求“京”。而后不断做大，“收北鄙、西鄙贰于己”，直至“将袭郑”，“夫人将启之”。及至被击败，段逃奔共，“遂置姜氏于城颖”；这是故事的高潮。最后，“遂而相见”，母子和好是结尾。
内容大概如此，下面咱们分析一下。首先，作为母亲的姜氏，因为生孩子难产，就厌恶，继而要夺取亲生儿子的王位，这在当时可绝对是最恶毒的举措了——如果成功，庄公能保住命吗？所以，骨肉相残应是指姜氏才合乎情理。姜氏不配为人母，其行为有悖天伦，残忍绝伦，依法定罪亦合情理，何况只是“遂而相见”，不久又母子和好呢？庄公有人君的风度，明知和好也只是面上的文章，也还是违心去做，给足了姜氏面子。起码秦始皇对其母赵氏就做不到这样，而且赵氏也只不过是给他生了几个皇弟而已，并未设计要他的命。此外，还能怎样呢？若以二十四孝来论，当然应该引颈就戮，满足她的心愿，但这样除了成就姜氏和段的罪恶，又于事何补呢？再说，我们也绝不赞同这种不分青红皂白的愚孝。
    文章的评论总要详尽分析说庄公如何引段入圈套，如何长达二十二年不动声色，终于等到了段罪行“不义”具备，才一鼓攻之，所以真是何等的阴险。我不这样认为。我觉得这是欲加之罪，是文人的巧辩。退一万步说，如果庄公把具备不义看得这样重，以至要等到二十二年才能行动，那他就不是一个乱政的君主而是很有政策意识，有大局观，有法律规范。而且，我以为他还是有亲情意识的。如果一个人要顾及到影响而采取类似虚伪的举动，那完全可以理解是一种有德的表现，是一种善。因为他完全没有必要等二十多年，而且他的行动也完全是正义的，是为国除害，而且也完全得到大臣们的拥戴。姜氏为段请“制”时，庄公只有十四岁，评论说他年纪虽小却已洞悉了姜氏的野心，自此开始阴险的等待，并一再设计推波助澜，把段一步步导入深渊。这不是巧舌如簧吗？姑且不论一个十四岁的少年能否斗得过处心积虑的母亲，就是他所做的也无非是从国家大局考虑，与理应当。至于说他故意给了一个大而无险的地方，不怕段做大，我觉得牵强。二十几年中的事谁能料的到呢？起码，大臣的恐慌足以说明段对国家的危害是不容低估的，而且是庄公所不愿看到的。 由文中我们找不到他故意引导段犯罪的举措，倒是姜氏一再地变本加厉，以至覆水难收。
    这里有一个问题，就是段罪行暴露，庄公没有加以及时制止，即所谓教导其良化。我觉得庄公所言