文档介绍：农场里的一头猪( Old Will )在提出了“人类剥削牲畜,牲畜须革命”的理论之后死去,若干天后,农场里掀起了一场由猪领导的革命,原来的剥削者——农场主琼斯被赶走,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,尝到了革命果实的甘美,农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。?凡靠两条腿行走者皆为仇敌; ?凡靠四肢行走者,或者长翅膀者,皆为亲友; ?任何动物不得着衣; ?任何动物不得卧床; ?任何动物不得饮酒; ?任何动物不得伤害其他动物; ?所有动物一律平等。但不久领导革命的猪们发生了分裂,一头猪雪球被宣布为革命的敌人,此后,获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇,逐渐脱离了其他动物,最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者, 动物庄园的名字也被放弃。《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似,在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被 1991 年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。与其说《动物农场》是影射苏联的反 G寓言,不如说它是反极权主义的预言。奥威尔岂止不是一个反社会主义者,他根本就是一个社会主义者(《动物农场》乌克兰文版自序)澳大利亚著名评论家西蒙?黎斯此书不属于人们所熟悉的那种蕴含教训的传统寓言,而是对现代政治神话的一种寓言式解构。夏志清教授认为: “西方文学自伊索寓言以来,历代都有以动物为主的童话和寓言,但对 20 世纪后期的读者来说,此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了。”这本书的内容,如果复述一遍,其实很简单,但复述这件事,并不能取代思考,也无助于加深记忆。所以,如果你想知道我到底想表达什么,最好亲自去看看。