文档介绍：西北民间诸神,快来围观涨知识 ,杨四乃宋代湖南长沙人氏。传说 9岁成神,斩作恶多端的无义龙后,被封为将军,能镇水驱瘟,长江流域供奉者众。传说, 杨四将军自幼父母双亡,随兄嫂一起生活,他在家里排名老四,所以大家都叫他杨四。杨四从小贪玩,在兄嫂要他帮忙做一点家务事时,总是想着去外面玩,为此兄嫂没有少埋怨他。九岁那年,他在外面玩耍时捡到一个龙王脱落的额角,他爱不释手,天天拿在手里玩。一天,天气晴朗,他嫂子把家里的谷子挑出来晒一晒,以防坏掉,为了防止遭到家里鸡的糟蹋,便要杨四在旁边看守一下。但是, 杨四却无心呆在旁边,一心想着去外面玩。于是,当嫂子才走开时,就大声喊道; “嫂子,天要下雨了,快来收谷子啊!”由于他手中拿着龙王的额角,所以他一喊,天立马就变了,乌云密布,好像真要下雨了。于是他嫂子急急地从家里赶了出来。但是当她跑到晒谷坪时,天气又转晴了。他嫂子看见,天气转晴了,就不收谷子,继续晒谷子。等嫂子走后,杨四又故计重演。如此反复几次,终于惹得嫂子生气了。嫂子骂杨四是想偷懒,故意在这儿捣乱。并拿起晒谷子用的耙妇顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪,应声倒地。当场死亡。杨四死后,王皇大帝看见他死得可怜,并且小小年纪有缘捡到龙王脱落的额角,并封他做了一个小小的将军,由于他名字叫杨四,于是大家都称他为杨四将军。。据史书可考,白马爷是春秋战国时郑庄公的一名白马大将,叫殷考夫。封神演义记载,八蜡爷当时封为五谷神,是商朝殷纣王的次子,叫殷蛟。很早以前, 在距金崖巴石沟 13 公里外北山卧牛坡庙沟岘老庙旁,一棵白刺长***型,以白马点化被人发现的传说。人们便在这里的下庙沟修建了三间大的庙宇,叫白马庙, 供奉白马爷。传说由于“白马爷”、“八蜡爷”二神灵为民赐福降祥,消灾免难,于是敬神的乡民越来越多,香烟旺盛,缕缕香烟冲进了南天门,惊动了玉皇大帝。玉皇便派天王下凡查访,始知白马、八蜡施展神恩,感动了黎民百姓,故有此盛大香烟, 玉皇传旨赐封白马为天子,八蜡为田祖,二神为地方官神。 ,到了宋元之际,转世为谢绪,隐居在钱塘江边的金龙山,辗转千年修成正果,腾云驾雾来到洮阳,隐居仙境马啣宝山。实际上,这个真实的人物,人们只不过给他赋予了浓厚的神话色彩。谢绪此人,史书中有记载,宋元之际,他听到宋室江山不保,便在苕溪投水自尽。明隆庆间,追谥绪为“金龙四大王”。民间传说,谢绪死后,人们设庙祭祀,很有灵验。元末,朱元璋同陈友谅大战,谢绪显灵,朱元璋才反败为胜。故而被封为神。但也有人认为,金龙爷另有其人,金龙爷名叫薛应龙。具体他是哪里人,为何被这里的人们供奉,就不太清楚了。我想,薛或许就是谢的讹传吧,或许其中还有别的缘故。 “官神”常爷,金龙爷,濂洞爷,显神爷,大郎爷,二郎爷,白马爷,索爷。官神之一般是朝廷敕封的,地方官方下谕迎请的,地方县令要致祭的,但神分官神、方神、私神、坐神、走马神。所以八大官神又同时是方神和走马神。但临洮八大官神基本无考,县志古籍没有明确记载所以资料基本是民间流传而且版本不一众说纷纭 “敕封镇守西海三边总督顺廷侯洮州冶力常山大王”一说是常遇春,一说是赵云。但最可信的说法是常遇春,常爷有人在这个常字上引起了误会,说常就是常山赵子龙。 “敕封