文档介绍：王阳明作文题目_王阳明哲学论文
最近看粗略看了一下《明朝的那些事》，对其中一段写王阳明特感兴趣，便到图书馆去查了一些资料，正好当做作业写成一篇小论文。以下是小编精心整理的王阳明哲学论文的相关资料，希望对你有帮助!
王阳明哲学论文篇一
【摘要】王阳明的哲学思想在历史上受到的重视不是很多，就像他在明朝社会的官场上，人人都觉得他奇才盖世，但他却仕途坎坷，始终不被重用一样。王阳明所创立的心学是块真金，但是它与统治阶层历代推崇的理学相悖，所以自然要被埋在土里。这在中国社会是一个既奇怪又不奇怪的问题。这么说吧，并不是所有真金都会发出光芒的，关键要看人们是把你埋在土里还是放在耀眼的柜台上。本文探讨王阳明的哲学思想，无在乎其在中国历史上的地位如何，而在于其思想价值对于当今社会有无所补，有无必要推陈出新，把这块真金从土里挖掘出来放在耀眼的柜台上?
【关键词】王阳明 心学
一、 王阳明哲学思想简介。
王阳明，浙江余姚人(公元1472-1528年)，明朝大哲学家、思想家、教育家、军事家、政治家,文学家,书法家,诗人，是历史上少有的文武全才，全能大儒。
王阳明哲学思想的精髓在于 心即理 、 知行合一 和 致良知 ,即人们所命名为的 心学 。 而朱熹理学的核心则是 存天理，灭人欲 ， 心学 是对朱熹 理学 的一场修正，而在中国历史上，朱熹的理学曾是统治阶层信奉的正统思想，因而王阳明所创造的 心学 在与 理学 的冲突中曾遭到统治阶层的排斥。在历史上，知朱熹 理学 的人多，知王阳明 心学 的人少。
王阳明认为：朱熹要求人们绝对服从抽象的 天理 是没有道理的，更不符合现实社会的客观实际。他认定 天理 就在每个人自己的心中，主观唯心地要求人们 知行合一 ，通过提高自己内心的修养和知性，消除每个人自己的私欲和杂念，从而达到社会的和谐发展 即所谓的 致良知 。他主观唯心地要求封建王朝：对人类实施教化，应该把道德伦理融入到人们的日常活动中去，以自我的 良知 代替私欲，就可以消除 心中贼 。他认定： 心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎? 并坚决地发出了 至善只是此心纯乎天理之极便是，更于事物上怎生求? 的反问。《王阳明全集》的开篇《知行录之一 传习录上》就明确了王阳明的 心即理也。 的主观唯心主义哲学思想。王阳明认为： 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶的是良知，为善去恶是格物。
二、 王阳明哲学思想的由来。
王阳明的哲学思想的产生不是偶然的，而是与其家庭背景、个人生活经历、社会环境等密切相关的。
1、王阳明的家庭背景对于其成长道路的影响。
王阳明是在一个世代书香，却淡泊名利的特殊的家庭环境里长大的。王阳明的六祖王纲在元末就文武双全，小有名气，会筮法，会相面。但是却隐居山间，直至70岁时还是被刘伯温推荐到朝中当了兵
部郎中。王纲死后留下先世遗书，说: 但勿废先业而已，不以仕进望尔也。 正如《王阳明大传》一书作者周月亮所著:王阳明祖上 三代人耕读养气，不失 江左望族 的余风，已殊为可观。王阳明继承了先祖的仁义和乐、与人交际亲切蔼然而尊严不可侵犯的个性，敏捷练达的才智，处逆心顺的作风， 组织能力强，百务纷陈，应之如