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上传人:相惜 2021/4/19 文件大小:1.25 MB

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文档介绍

文档介绍:复旦版《儿童文学教程》 方卫平 著
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第一章 走进儿童文学
所谓的儿童文学之所以存在,就是因为人们相信儿童与***是不一样的——不一样到需要自己独特的文本。……这些文本之所以特殊,是因为作者创作时脑海里就有一个儿童读者存在。
——佩里·诺德曼、梅维丝·雷默 《儿童文学的乐趣》
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第一章 走进儿童文学
第一节 艺术的源起
第二节 历史的流变
第三节 儿童文学的当代概念
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一、民间文学与它的儿童受众
民间文学既是人类文学的源头之一,也是儿童文学最初的土壤。
早期民间文学对于其儿童接受者来说往往具有两个方面的功能。
第一,教育的功能。
一类是与部族认同密切相关的生活信仰。
女娲补天、鲧禹治水等
另一类是与民间生活实践密切相关的各种生活经验。
自然世界的经验。 节气歌谣《九九歌》
处世生活的经验。 伊索寓言《狐狸和山羊》
第一节 艺术的源起
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第二,娱乐的功能。
在民间文学中,也有大量作品并不包含太多经验的教训,而是主要用作生活的消遣和娱乐。
我们来看下面三首传统童谣:
摇摇摇,
摇到石头桥。
石头桥,
一树小樱桃。
小樱桃,长得好,
红裙披绿袄。
小樱桃,你是谁?
你是我的小宝宝。
——《小樱桃》
我的马儿真正巧,
我的马儿不吃草,
得儿,驾!
马儿跑得快,
马儿跑得好,
底底得得!
底底得得!
马儿真会跑。
——《我的马儿真正巧》
第一节 艺术的源起
东西街,南北走,
出门看见人咬狗,
拿起狗来打砖头,
又怕砖头咬了手。
——《东西街》
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第一节 艺术的源起
二、民间文学与童年的诗性智慧
首先,民间文学所使用的词汇,一般是通俗的日常口语。
流传于魏晋南北朝时代的民间谣谚“黄栗(鹂)留,看我麦黄葚熟”。
其次,早期社会的普通民众未及分化出那些过于纤细的文学情感,对事物的感受是简单而直接的。
再次,民间文学的口头传播特征决定了它不可能使用太过复杂的结构方式。
叙事表达(比如“很久很久以前”的开头)
结构形式(比如循环的“三段式”结构,其中主人公往往要经历三次考验、磨难或尝试等,才能到达那个早已注定了的圆满结局)。
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第一节 艺术的源起
三、***文学经典与儿童的文学阅读
除了民间文学外,一些由***创作并供***阅读的经典文学作品,也成为了早期社会儿童的文学阅读资源。
***作家从民间故事中搜集、整理而成。
吴承恩《西游记》
文人独立创作。
拉伯雷的《巨人传》、斯威夫特的《格列佛游记》等。
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第二节 历史的流变
贝洛《鹅妈妈的故事》
格林兄弟《儿童与家庭故事集》
安徒生童话
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第二节 历史的流变
一、从民间文学到儿童文学
1.民间文学改编的儿童读物
现代儿童文学最早脱胎于对民间文学的改编。代表性人物:
一是17世纪的法国作家夏尔·贝洛。
《鹅妈妈的故事》
二是19世纪德国的民俗学者格林兄弟
《儿童与家庭故事集》(俗称“格林童话”)
三是19世纪的丹麦作家汉斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生被认为是现代儿童文学艺术由民间童话改编向创作童话转变的标志性人物。
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第二节 历史的流变
早期作家改编民间文学特点:
首先是“增”。即增加以儿童为对象的生活教训内容。
《鹅妈妈的故事》故事集最初出版时的副标题:“寓有道德训诫的古代故事”。
其次是“删”。即删去作者看来不适宜儿童阅读的内容。
格林兄弟在持续修订和出版他们的《儿童与家庭故事集》的过程中,删除了其中一些过于血腥、暴力或反伦理的故事。
再次是“改”。即通过语言或情节上的改写,使作品更具文学性,也更符合儿童的接受特点。
《小红帽》的结局
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