文档介绍：论语读后感3000个字:论语读后感3000字
是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。以下是X整理分享的读后感3000个字，欢迎阅读!!!! 读后感3000个字篇一
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是怎样调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我以为我对这个问题有相对深入的了解。只学而不思，不易发觉他人的错误，也不轻易有自己的思想。就像读，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是他人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且轻易钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往大家对同一问题的见解，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”因此，孔子告诉她的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
大家常挂在嘴边的话，我竟然不知出于。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死以后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、知道生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，听说是自由精神阻止她逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这一样是一个自由精神。打开去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。她的言行叙述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。她的思想言论不一定和我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必须一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的大家却在褪色，对其讲孝是很必须的，让她们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当她父亲在世的时候，要观察她的志向;在她父亲死后，要考察她的行为;若是她对她父亲的教育长久不加改变，这么的人能够说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。即使事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母全部期望儿女比自己强，含有良好的品德，这是父母教育儿女的出发点。因此为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教育行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一个谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法她讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，她以为学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的主要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是六则中给我感慨最深的两则。前一则是说多个人走在一起，那么其中肯定有能够当老师的人;后一则告诉我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话即使出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，天天全部要接触的人甚多，而每个人全部有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之因此高，是因为它从不排斥每一块小石;海之因此阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想含有高山的情怀和大海的渊博，就必需善于从平凡的人身上汲取她们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的儿童当然不如四十开外的教育家;平民百姓一样没有史学家的见识广博……不过正是这么的“不耻下问”而造就了很多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的大家全部有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如弟兄通常，谨慎而老实可信，要广泛地去爱