文档介绍：谚语中的中医药理知识小学生谚语大全
天食人以五气，地食人以五味
“天食人以五气，地食人以五味”，出自。食，同饲。五气，不应指臊、焦、香、腥、腐，而应指天之风、暑、湿、燥、寒，因有“五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，声音能彰。”假如不是和人呼吸息息相通之气，又怎样能从鼻窍而入，藏于心肺呢？又怎样能使面部五色明润，声音洪亮呢？
可见“天食人以五气”，就是指和人息息相关的呼吸之气。
五味，即饮食物内含的酸、苦、甘、辛、咸之味。饮食物关键于地面种植的五谷，故说“地食人以五味”。古人认为：天和人的关系，最显著地表现在呼吸方面，不可一息停止；地和人的关系，表现在饮食方面，是人生活不可缺乏的生存条件。
肺为娇脏，心为火脏，脾为土脏，肝为刚脏，肾为水火之脏
“肺为娇脏，心为火脏，脾为土脏，肝为刚脏，肾为水火之脏”，这五句医学谚语分别见于、及后世医著中，现述以下：
“肺为娇脏”，语出宋代杨仁斋。杨仁斋说：“夫肺为娇脏……易为冷热。”清代江笔花著深入说：“肺主气，司呼吸……凡声之出入，气之呼吸，自肺司之。其性娇嫩，故和火为仇；其体属金而畏燥，故遇寒亦咳。”指出；肺合皮毛而主气，最易罹受寒热之邪侵袭，且肺脏娇嫩，过寒过热均不耐受，以寒为畏，以火为仇，偏则为病。陈修园在叙述咳嗽时，把肺比做钟，风寒入侵，从外撞击而鸣；火热上炎，也可由内撞击而鸣，由此可见肺脏娇嫩，不耐邪气的侵扰。
“心为火脏”，指因为心和自然界的火属性相同，存在着内在联络，因此气化相通。指出：“在天为热，在地为火，在脏为心，在体为脉。”自然界的火，能够直接侵袭人体，首先引发心的病变，而心之为病，也多表现为火的偏盛、偏衰。
“脾为土脏”，言脾属土而蓄养万物，故位居中央而灌四旁。说：“脾者土也，治中央。”又说：“脾和胃以膜相连耳……而能为之行其津液。”
“肝为刚脏”，说，“肝为牡脏、肾为牝脏”。牡，刚之象；牝，柔之象。说：“肝和胆相附，东方木也，其性刚。”
“肾为水火之脏”，说：“胃者主水，受五脏六腑之精而藏之。”着重从肾水方面论述，则指出肾中元气亦有阴阳之分，肾精乃属元阴范围，属水，还应该有火的一面。只有“肾水”和“命火”相济，才能使人体的生理功效正常，故说“肾为水火之脏”。
壮火食气，少火生气
“壮火食气，少火生气”，这两句医学谚语出自。
经说：“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”壮火，指过亢之火，过亢之火能销蝕元气，使元气衰弱，故为病理之火。少火，指平和之火，平和之火能喂养元气，使元气亢盛，故为生理之火。指出：“阳和之火则生物，亢烈之火反害物，故火太过则气反衰，火平和则气乃壮。”
“壮火食气”，指阳气过亢，火热耗气，使正气衰弱。火邪伤于人多见高热，或恶热、烦渴、汗出、脉洪等，这是因为火热之邪最易迫津外泄，消灼阴液，使人体阴液耗伤。临床上除上述症状外，多伴有口渴、喜饮、口干、舌燥、大便秘结、小便短赤等伤津耗液的病理现象。再则在临床上诊疗疾病时，过于使用辛热燥火之品，也可耗伤元气，故说“壮火食气”。
“少火生气”，指生理之火、平和之火，有滋生元气，维持人体生命活动的作用。在正常情况下，少火藏于脏腑之内，含有温煦脏腑的作用，是为人身之阳气。比如，肾阳虚弱，就易造成命