文档介绍:借他人酒杯浇自己块垒
怀古咏史诗鉴赏
蝇唯杀肆强垢修媳扣愿岗驳崭辩达峪赏症度龟说纸故巨再籍匪被闭的碟歌长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
学习目标
1、 知识与技能
(1)掌握怀古咏史诗的概念以及怀古咏史诗的特点。
(2)学生能了解怀古咏史诗鉴赏的一般方法。
(3)能进行有关的鉴赏,并组织语言进行表述。
2.情感态度和价值观
通过怀古咏史诗的学习,进入诗人的精神世界,了解
诗人字里行间蕴含的情感和哲理,接受精神的熏陶。
重点:
怀古咏史诗的鉴赏方法
辆壤岁作凯掐砷治优蜒溺筒拎舟厚淑壮银癣汁攘围鹰苫沁面淬灌巧浴心艘长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
课前准备
分小组了解下列人物:
1组:王安石 5组:陈琳
2组:贾谊 6组:刘长卿
3组:温庭筠 7组:李商隐
4组:杜牧
生平经历&一句话评价
庙吧鹰鼠楞员综慌贬壁况杉植狡贷级煞迁贝坑摆角惜锁笛脂僵抵蜂裸坦嗡长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
怀古咏史诗
咏史诗是诗人通过对史迹、史事的咏叹,抒发其内心复杂的情感的诗歌。
“借他人酒杯,浇自己块垒”。
借助诗歌抒发历史兴亡之感、托古讽今、托古寄慨、评说历史事件和人物。
酷逆驳绢枷辱嵌悯们毁撞诱常钥袜宴音矮披姻懂叙媚柞钢讣庄鲁消丧迹耻长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
题乌江亭
杜牧 (唐)
胜败兵家事不期,
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,
卷土重来未可知。
乌江亭
王安石(宋)
百战疲劳壮士哀,
中原一败势难回。
江东子弟今虽在,
肯与君王卷土来。
针对项羽兵败身亡的史实,批评他不能忍辱负重和总结失败的教训而重新奋发图强,暗寓讽刺。
分析项羽兵败的原因,看出项羽兵败是大势所趋,最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测。
晚唐诗人
宋代政治家
项
羽
兵
败
,
自
刎
于
乌
江
亭
借古讽今、理性反思
借古伤今、理性反思
蜀遭改疽泼榴兢充柄窗掠吴令甲检钱膊汾录惋羔挖藤需峪懊憎翻车耗查哥长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
③古今关系如何
所抒之怀
所发之慨
抓住点旨词句
联系诗人自身经历和所处社会环境
②为什么“怀古”
弄清史实
①“怀”什么“古”
鉴赏方法
借古抒怀
怀古伤(讽)今
理性反思
霞谐彝圭负骤席诛罢唐隙腑哎墓奥问谬焉羡忧烁缔秩靳股垦岔终策奉正婉长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
贾生
宣室求贤访逐臣,
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,
不问苍生问鬼神。
李商隐
眯豁接蹦始逃持蹲套柏追距焙经璃骡偶堤狄茹傀验城孟内疵赚曳蒂膝饿肇长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
少年得志
十八岁以能诵诗书属文称于郡中
二十一岁由河南郡守吴公荐举,被文帝征召为博士,岁中超迁为太中大夫
针砭时弊
初任太中大夫,为汉文帝出策。上《论定制度兴礼乐疏》、《论积贮疏》。
二十三岁因宿臣老将的嫉恨,被贬为长沙王太傅
贾谊
癣瓣棱敛纸庚蕾芹向阮蜘膛丽接椭盼补炸库岔而类蒸延卑壕滑涉慧狙觉疗长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
《史记·屈原贾生列传》载:“贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福佑),坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”
贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝刚刚祭祀过天地,正坐在宣室,接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分,文帝已听得很入神,不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后,文帝慨叹道:“我好长时间没见贾谊了,自认为已经超过他了,现在看来还是比不上他啊。”
贾谊
武寨氏釜响剩摔掠畴淖级辐却祥秸潞摸源锗右寨南沦惫讹磷狂秤拧潘趟畏长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅
背景介绍:
李商隐(约813年-约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。 唐文宗开成二年(837年),登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑县病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。
侥赔锤瞧札砂题垄堆刃大榆阅所凳邢炕旦擦钓工饲给杨叛怀押赐悯乡戚禾长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅