文档介绍：最简单的玫瑰花折法
有这么一片树林，树木稀疏有致，空气清新洁净，泉水清澈充分。有阳光的时候，穿林而下的光束，使林间氤氲勃发的生机；烟雨迷蒙的时候，纱帘垂幔的寂静，使置身其中的人充满浪漫情怀。于是有些人想来此定居，先是搭起茅舍，风雨时颇厌凄清潮湿；遂筑起石屋，阳光充分时，又觉辜负大好春光，还得出外暴晒；改成洋楼后，底楼吃喝过往，顶楼憩息养神，二分之一阳台又能赏景，又能晒太阳，可谓十全齐美；过了几天后，又觉百无聊赖，找来几位挚友，却招致如潮的人流前来，大家纷纷前来筑屋定居。很快，树林只剩下几棵树木，漂亮的世外桃源成了村落，进而成了小镇，美景不再，诗意无存，又回到现实的纷扰。
当你经过这么一段历程，你会有何感慨？
佛家习常用缘来诠释生命的每一段历程，我却更愿意相信生命的形式才是生命的本真。我们所惊叹的草长莺飞、花香鸟语、树壮叶阔、百花争艳，哪一个不是自在无碍，荣枯相随？何曾因了人眼的闪动而做出些微的改变？何曾为了人的千奇百怪的心愿而停止新陈代谢？
至于人类，亘古以来，亿万兆民不管为了幸福而承受痛苦，还是为了痛苦而舍弃舒适，谁全部无法回避生老病死，最终全部不过是生命开始和结束之间的经过形式而已，壮丽的人生也未曾左右万物兴衰更替，更不曾逆转地球运行的轨迹；平淡的人生也自有他人不曾体验过的快意，更有他人无法替代的经历。
大家一定会质疑，甚至反驳：照此说，全部的人生全部失去意义？
你所说的“意义”也正是我要说的“无意义”。有些人自认为发觉了“道”，兴奋于自己认识世界的觉解，很多圣人或哲人全部有过这么的体验。她们有些人曾经意图凭借自己的创造“道”或唯心论去解释一切，甚而至于想化育万民，拯救苍生，使她们进入一个凌驾自然的超级状态；大家也信了，以为经过自己和全部人的努力真能抵达理想的王国。但我想，听到这么话的自然老人，或根本无动于衷，或暗自发笑：无动于衷是因为人的低能还无法影响她老人家的生活状态，暗自发笑当然是人类的幼稚实在可爱。我们人类有些人曾这么笑话蚊子：蚊子趴在车轴上，自诩车子的运动全是她的功劳。这么的人看到了一个相对性的差异，只是还认为自己不是蚊子。其实这恰是自然老人暗笑的内涵之一。
有些人不去刻意把自己塑造成某种模式，衣着不修边幅，说话无所顾忌，居处随遇而安，行事随心所欲，这当然是一个快意人生。可总有不少人蔑视这么的态度。她们总想改变现实状况：用多种机械臂提升自己的能力，用多种交通工具扩大自己的活动范围，用多种光学仪器延伸视觉的能度，用电脑提升自己思索的效度。她们拼命想成为某种设想的人，试图为自己或她人的看法、理念、思想、主义而计划修改自己的人生量度，殊不知，一生孜孜以求，内容充实了一把，临了才觉悟到全部的内容不过是形式的些微改变。就如同一条江河，从这里或从那里流入大海，表面上看起来不一样，其实，江河的形式这个本质并未改变。
这绝不是否定人的能动性和发明力的神威，我只是想说，即便充满能动性和发明力的人生也不过是人的生命的一个形式而已，任凭怎样发挥，这么的本质谁全部无法改变。更何况，人类迄今为止所做所为自认为很伟大的文明结果的取得，一直未能改变人和自然的关系。我不赞赏人类在这方面有更大的进步，我也不评价人类全部的结果全部是相因对应的作为。我想说的是，全部的人全部是在演绎着各自的生命形式，这一点