文档介绍：第五章中国近代教育制度的发展演变【内容提要】 1840 年鸦片战争后,中国开始进入了近代社会,中国教育也开始进入了一个前所未有的大变革时代,中国传统的封建专制主义教育开始向半殖民地半封建教育演变。伴随着鸦片战争的炮声,以龚自珍、魏源等启蒙思想为先声,以洋务教育为标志,中国近代教育开始起步并出现了以教会学校和洋务学堂为代表的新式学堂。虽然后来在戊戌变法和辛亥革命时期这些新式学堂表现出来了不同特点,但毕竟使中国教育向前迈进了重要的一步。除了举办洋务学堂以外,洋务派还开了官派留学教育的先河, 19 世纪 70 年代留学教育开始起步,以后成为教育的重要形式之一。与此同时,许多有识之士开始批评中国传统的教育制度,要求改革传统的教育制度呼声越来越高,清政府终于在 1902 年和 1904 年颁布和实施了中国最早的学校教育制度——壬寅学制和癸卯学制。这个学制对旧中国教育制度影响甚大,不仅比旧的教育制度前进一大步,而且为壬子癸丑学制等中国新型学制的建立奠定了基础。【学习指导】 1、理解中国近代教育起步的背景。 2、掌握各历史时期主要的新式学堂的特点。 3、理解教会教育的本质,掌握教会教育的几个联合组织。 4、掌握几次留学教育运动的背景和特点,理解留学教育成为教育的重要形式的原因。 5、重点掌握癸卯学制、壬子癸丑学制和壬戌学制,并能够比较。第一节近代教育的起步与新式学堂的出现 1840 年的鸦片战争,外国资本主义用大炮打开了中国的大门,中国的社会性质由封建社会逐步向半殖民地半封建社会演变。中国的教育也由封建专制主义教育开始向半殖民地半封建教育演变,中国教育开始了近代化进程。一、近代教育的起步 1840 年前后,中国教育的主体还是传统的封建教育,但这个时期也出现了三种新教育,中国近代教育的起步是在这几种教育的相互影响下开始的。一是地主阶级内部提出了改革封建教育, 向西方学习的思想。鸦片战争前后, 清朝已成为一个衰老的封建帝国, 教育仍沿用旧制, 日益空疏、腐败, 各种矛盾加深。主要表现在: 1 、科举制度腐败。清末科举流弊百出。“四书”中可以出的题目大多出尽,于是便硬编出很多偏题、怪题, 甚至把经书上毫无相关的词拼在一起命题作文, 考试严格规定文章必以八股为体裁, 书写字体必用小楷。士子即使是刻苦读经, 考上了进士,亦多无真才实学; 2 、官学名存实亡,私学教育空疏腐化。清末在教育制度上,中央设国子监, 国家设立了官学,地方有府学、州学、县学、书院,此外还有义学、社学、私塾。但这些学校, 大多徒具其名。遍布全国各地的各种形式的私塾, 虽是士子真正读书受教育的地方, 但教育内容仍以儒家经典为中心, 士子苦读多年, 同样无真才实学; 3 、实行思想钳制,大兴文字狱。为了维持摇摇欲坠的统治,清朝政府极端顽固守旧, 闭关自守, 对知识分子实行高压政策, 进行思想钳制, 不允许有任何新思想产生。在学术上,极力推崇义理学,考据学、辞章学,把这些定为学术正统,其他黜为异端。清末的教育制度、文化教育思想、教育内容等都表现了非常空疏腐化, 已经成为社会发展的一个重大阻碍, 这种教育满足不了时代的需求, 抵御不了外国的侵略,地主阶级内部的一些有识之士提出了改革封建教育、向西方学习的思想。代表人物是林则徐、龚自珍、魏源等。二是外国人开始向中国输入西方文化, 并开始在中国建立新式学堂。早在鸦片战争前, 西方科学文化便随着传教士的脚步, 悄然渗入中国大陆, 当时意大利耶稣会教士利玛窦等人, 开始传播自然科学和技术, 逐渐地把西方数学、天文学、医学、地理学等科学介绍到中国。这时西方文化的渗入并不具侵略的性质, 并不危及天朝帝国的尊严,也没有替代中国传统文化的危险,故自皇帝至一般士大夫皆能接受。鸦片战争后, 资本主义列强在掠夺了中等条约, 夺取在华办教育的特权。 1842 年签订的《南京条约》, 虽然没有直接规定文化教育侵略的条文, 但是英国夺得了五口通商、协定关锐、领事裁判权以及最惠国待遇等。这就开始了剥夺中国的主权, 为文化教育的侵略打开了大门。 184 4 年,签订的《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》, 明确地获得了建教堂、传教、办医院、办学校的权力,并且还要受清政府的保护。另外,各派教会还利用出版机构,扩大影响。如 1843 年英国伦敦会传教士在上海成立墨海书馆, 出版《数学启蒙》, 介绍算术、代数知识。 1855 年刊行《博物新编》, 介绍西洋气象学、物理学、化学、天文学、动物学知识。 1845 年, 美国长老会在宁波创办美华书馆, 编译了早期的教科书如《代数备旨》、《形学备旨》、《八线备旨》、《代形合参》。外国传教士在中国办的杂志,在教育上影响较大的有《教会新报》(后改名为《万国公报》)、《中外新闻》、《上海新闻》等。三