文档介绍：中国江南文化摘要白居易《忆江南》诗云:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? ”江南就像一个摇篮,她孕育了独特的江南文化,滋养了温婉如玉的江南,创造了多姿多彩的江南文学,她的美让人如痴如醉,让文人墨客们流连忘返,留给我们那许多的诗情画意。关键词: 江南文化文学 1. 江南历史文化“江南佳丽地,金陵帝王州。”江南主要指的是长江以南的地区,南京可以说得上是江南的典型代表, 那夫子庙里供奉着的, 那秦淮河的碧波里流淌着的, 那画舫里的歌姬弹唱着的, 都是浓郁的江南文化气息。“江南”, 显然是一个内涵丰富的所指。它既是一个静态的地理概念, 也是一个不断变化的历史范畴; 它既是一种地理意义上的现实区域, 也是精神意识层面上的一种文化符号,其丰厚的内蕴涉及到社会学、历史学、经济学等诸多人文领域, 包含了多重的语义空间。更重要的是, 它还是一种充满了诗意和想象的文学资源,“能不忆江南”的喟叹和感慨一直伴随了古往今来无数文人墨客的精神之旅。“江南”在历代发展中的自然地理范围不断变迁。从先秦到西汉时期,“江南”尚不是一个专有的地理名词, 所指范围也非常广泛, 包括长江以南、南岭以北, 包括现今的湖南、江西及湖北的长江以南的广大地区。从东开始,“江南”已经较多地指称吴越地区, 接近于后来狭义的江南地区。魏晋六朝时期, 由于孙权割据东南建立吴国, 同时永嘉晋室南迁, 南朝偏安江左,“江南”概念在代表了长江中下游以南地区的同时, 开始更多指向了南方诸朝廷, 尤其是以建康为中心的吴越地区。唐代“江南”的概念开始有了较为确定的内涵, 指称逐渐稳定。到了元朝,“江南”不再作为行政地区的正式名称,但“江南”一词越来越多地用来指称原来的“吴”地区。清顺治二年(1645) , 将明朝的南直隶改为江南省, 辖区包括今江苏、上海、安徽三省市。此后虽然经历了多番区域范围的合并和分离, 但以长江下游的南部地区为中心的“江南”的地理概念还是得到普遍认同的。我们所说的“江南文化”, 正是在辨析和界定了“江南”这一地区的自然地理范围和经济范围之后,再衍生出来的一种地域文化的概念。所以, “江南文化”指的就是以江苏、浙江为主体的长江下游南岸地区,在长久的历史发展进程中所积淀和传承下来的一种地域文化。这种地域文化的形成, 不仅依赖于这一片广大地区在山川、物产、气候、风俗、语言等自然地理条件上的相近、在经济发展模式和水平上的相当, 更重要的是, 在长时期的历史沿革中, 它们所表现出来的较为趋同的文化气象和氛围。需要指出的是, 一种地域文化的形成, 并不是一蹴而就的,而是一个漫长的、渐变的过程,同时具有了时代性和群体性的意义。 2. 江南民俗文化江南多水,水乡行船似乎更能体现一种生活之艺术。“夜间睡在舱中,听水声撸声,来往船只的招呼声,以及乡间的犬吠鸡鸣,也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏,可以了解中国旧戏的真趣味,而且在船上行动自如,要看就看, 要睡就睡。要喝酒就喝酒,我觉得也可以算是理想的行乐法。”如此文字,如此民俗,的确极富休闲情趣,引人遐想。我想,中国文人的趣味大都有一点病态, 比如,倾心于怪异的假山、扭曲的古树,还有一个林黛玉,所以他们很难发现那些最简朴且最本质的东西的……江南还有一种埠船,与乌蓬船和白蓬船的功能不同。“埠船在城里有一定的埠头,早上进城,下午开回去,大