文档介绍：华中科技大学
硕士学位论文
乡村社会的非正式宗教组织研究——对豫中胡中村的调查
姓名:贾俊彩
申请学位级别:硕士
专业:社会学
指导教师:吴毅
20090501
华中科技大学硕士学位论文
摘要
本研究运用定性研究方法,通过高速公路建设及其引起的村庙扩建事件,探讨了乡
村非正式宗教组织的形成过程和运作逻辑,以及这一组织如何影响群体在乡村原有家庭
关系、社会文化和乡村社区中的地位。
文章认为,村民基于共同东庙信仰形成的村落祭祀圈是非正式宗教组织发展的雏
形,村旁高速公路修建和村庙扩建是其直接兴起的原因。高速路修建造成了压住村庄龙
脉、挡住神灵仙道的村庄困境,宗教组织采取了村庙扩建的化解方法,并成立专门的“建
庙功德队”,开始了自身的组织化运作。
非正式宗教组织的运作与兴起过程是相伴相随的。宗教组织以全体被征地农民的
“集体截车”为契机,通过斡旋让组员及时得到应偿款,并在工地上找到“经济增长点”。
宗教组织通过组员的细致分工和权力分配,建成了“天爷阁”以打通神灵仙道。文化站
是宗教组织为宗教活动筹集资金而兴办起的娱乐群体,具有同样的组织结构和任务,延
续性地影响村民的文化、宗教生活。
最后,研究引入农民的公共生活概念,比较了村庄不同宗教群体的公共生活异同。
认为群体性的宗教活动是村民日常公共生活的重要组成部分,巫术在一定意义上承担了
村民特别是组织成员互相交流的职能,为他们的公共生活提供了场所和技术支持。根据
宗教信仰的不同,村民结成各自的公共活动圈,圈内成员交流紧密,圈间却很少交流。
作者认为农民的交往活动更多重视居住空间和个人宗教信仰,而不仅仅是差序格局。
关键字:乡村社会;非正式宗教组织;宗教认同;公共活动
I
华中科技大学硕士学位论文
Abstract
From the events of highway construction and expansion of the village temple, the research
used qualitative research methods probed the conformation process and logic operation of
rural informal anization, as well as how anization affected the status of
the group in the rural family relations, socio-cultural and munities.
This article believed that the religious sphere from mon east temple faith is a
miniature of the anization’s development, the direct reason for its rise is the
highway construction and temple expansion. The highway construction brought about a plight
of the village that press its “Dragon Venture” and block “immortals’ path”, and the
organization used expand temple to resolve it, as well as found a specialized “Temple
Foundation team” to finish task and began operation of its anization.
The informal anization’s operation was panied by its rise. The
organization used the opportunity of all landless farmers’"collective closed car", through
some good offices so that members received reimbursement in time and found "points of
economic growth" in the site. Through religious members’ meticulous labor division and
power distribution, anization built a