文档介绍：GB8878185555334563BT9125XW
创作編号丄
创作肴：凤呜大王*
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天下，民用和睦,
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子避席曰:
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“参不敏，何足以知之？ ”
［孝经原文］
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开宗明义章第一
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仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺
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上下无怨。汝知之乎？ ”
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子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐,
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吾语汝。”
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“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立
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身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，
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始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：'无念
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尔祖，聿修厥德。'”
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天子章第二
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子曰/爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
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爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之
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孝也。《甫刑》云："一人有庆，兆民赖之。'”
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诸侯章第三
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在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而
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不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵
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不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝
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也。《诗》
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云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
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卿大夫章第四
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非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先
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王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言,
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身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备
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《诗》云：“夙
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矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。
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夜匪懈，以事一人。” shl zhang dl wu
士章第五
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