文档介绍：* 第5卷第r期* 黄河科技大学学报*** J()URNAL oF HUANGHE S&T UNIVE RSITY 2003年3月 摘中国古代神话与古希腊神话之比较高红樱(大连理工大学人文学院,辽宁大连) 要:神话是文学艺术的源泉与武库,它体现出的思想理念与民族文化息息相关。中西神话的整体概况、艺术特点、神话所反映的思想都不尽相同,但它们又都是本民族文化的载体与反映。要在比较中体会神话的魅力,在比较中感悟神话对现代文化的影响。关键词:中国;希腊;神话;比较** 中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1008 — 5424(200 3)01 — 0100 — 04 神话是人类创造的第一份宝贵的精神财富,它不是一种单纯的文学,而是原始社会包含宗教、哲学、政治、艺术、科学、史学、风俗等在内的浑然一体的社会意识形态。各个国家和民族都有自己的神话。古希腊神话自成体系,对欧洲文学的发展产生了巨大的影响。中国的古代神话也是极为丰富的。在神话的整体概况、艺术特点及神话反映的思想三个方面,中国和希腊的古代神话既有相同之处, 又有天壤之别。中国与希腊,相隔万里,不同的种族、民族,不同的语言和生活方式,反映在神话上, 差异肯定是明显的。从整体上来看,流传下来的中国的古代神话数量不多,篇幅较短,呈现出零散且非系统的特色;古希腊神话数量众多,篇幅较长,内容丰富,并且高度的完整、系统。中国古代神话的零散表现为没有专门记载神话的古籍,一些原始神话散见于《山海经》、《淮南子》、《老子》、《列子》、《庄子》、《尚书》、《左传》、《史记》等各类典籍中,它的非系统性表现为没有形成以一神为主宰的神与神*收稿日期:2002一09 — 27 之间具有内在关联的神系。本文拟对中希神话的不同特点进行粗浅的分析。形成中、希神话不同特点的主要原因: (一)产生的年代不同。中华民族的祖先们在170万年前已作为“人”生活在中国大地上。经过漫长的蒙昧时代、野蛮时代而逐渐开启文明之光。在那茫茫的洪荒时期,一支支原始先民生活着、奋斗着,他们以口耳相传的形式代代传诵着自己的故事和氏族或部落英雄先祖们的业绩,这就是古老的神话。据考古资料证明,在旧石器时代的晚期,就已经出现了个别单一的具有图腾意义的神话。由于产生年代非常久远,到用文字记录时已经大都散失,只零星地保存在一些史书、哲理书、诗歌中,变动也很大,未能像希腊神话那样蔚为大观。与中国古代神话相比,希腊民族历史较短,神话产生也较晚,约在公元前11世纪左右,远离图腾崇拜时代,并且从口头吟传到文字记载,相距不过几百年,所以内容丰富,保存完整,改动较小。这样,希腊神话对西方文作者简介:高红樱(1968一) ,女,内蒙古赤峰市人,大连理工大学人文学院讲师,文学博士。? 100 ?学的影响很大。在西方文学中,神的惩罚和人的受难,往往是惊心动魄的主题。以肝食鹰的普洛米修斯,推石上山的薛西弗司等等。相形之下,中国文学少有神话成分,在本质上可以说是人间文学。(二)地域与环境因素不同。中国地域广阔,地理环境多种多样,民族众多。长期生活在某一地区的民族,特定的环境条件和生活方式,最终形成自己特有的语言和风俗民情, 也产生了不同于其他地区、其他民族的神话。在古老的华夏大地上,中国(中原地区) 、夷(东)、蛮(南)、