文档介绍：高水平自然学术论文 高水平学术论文
人与自然的关系问题是一个千古不朽的课题,也是哲学关注的重要问题。我整理了高水平自然学术论文，欢迎阅读!
高水平自然学术论文篇一
自然、纯真
摘要：作为"扬州八怪"之一，提起郑板桥，人们首先想到的就是他颇有影响力的座右铭"难得糊涂"，和令人想起他的"三绝诗书画"，而很多人都停留在郑板桥的"怪"上，独创的"板桥体"，"六分半书"，非真、非草、非隶、非篆，却又是真，是草，是隶，是篆，是一种独创的怪体。人们普遍认为"主流之外另辟蹊径，绝不与世俗相妥协的独立精神正是他之所以被安上'怪'名的根本原因"。而实际上在"怪"的背后是掩盖的郑板桥在***不能实现抱负之困顿和在艺术上可以实践之真实，和他率真、纯真的性格。
本文通过分析其画、其诗、其书，通过郑板桥诗、书、画中渗透的思想性格，进一步来探讨其独特丰富内涵，总结其艺术追求与精神境界，从而更加全面的认识郑板桥，力图探求其艺术指归。
关键词：郑板桥 ; 纯真 ; 自然
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2013)11-0000-01
一、真实生活与真实艺术
(一) 真实生活
郑板桥(1695―1765)，名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化县人。他生于日渐破落的书香门第，从小失母，由乳母抚养***。30岁时，父亲去世，生活更加困顿，教书的微薄收入已难以养家糊口，于是就以卖画为生，在扬州当了十年职业画家。雍正十年(1752)，板桥到南京参加乡试，中举人。乾隆元年(1736)，板桥到京师参加会试，中了进士，并特作《秋葵石笋图》以自贺。乾隆七年(1742)春，赴任山东范县县令，5年后调潍县又做了7年知县，前后共当1 2年县令。郑板桥为政清廉，节衣缩食，是位颇有政绩的清官。不过性格直率的郑板桥还是因为受不了***的黑暗和很多官员不作为，最终辞去官员，回归属于他的简单、自然生活。
(二)真诚仕宦之失败与真诚艺术之成功
郑板桥在《会宴突泉》里说到"原原有本岂徒然，静里观澜感逝川;流到海边浑是卤，更难人辨识"[1](P370)，这首诗里显示出了郑板桥无法忍受***的肮脏，社会的混杂使得好人坏人都分不清楚了。只有充满生机的场所，才是他的理想归处。他的这一思想在他的不少诗词当中都有体现。《画兰》中"身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。"[1](P397)
这首诗以喻洁身自好，而不同流合污的心境。为仕的困惑加上自身的性情使得郑板桥的退隐之情愈发浓烈。
在郑板桥看来官使他失去了自由，只有"乌纱掷去"才能摆脱束缚，获得自由。在他没有做官之时就写下"欲买扁舟从钓叟，一竿春雨一蓑烟"，体现出了寄情山水、自由自在的生活是他一贯的追求。可以说，他选择归来，是对人生道路的选定，离开了他渴求过、期待过、甚至愿意为之献身过的仕途，而重新回到不会让他失望，能够发挥他才华的艺术之路上。这是郑板桥在经历了不断选择，内心的斗争和彷徨，在花甲之年，才终于使自己的精神灵魂找到了归宿，安放好自己。"一官归去来"成就了他的"三绝诗书画"。
二、将自然纳入胸怀
郑板桥"适天应性"的哲学思想决定了他在审美趣味方面采取兼容并蓄的态度，从小生活在有竹的环境中让他对自然之美欣然向往。