文档介绍：南京中医药大学
博士学位论文
探讨运气学说核心理论及其在《伤寒论》理论研究中的价值
姓名:倪卫东
申请学位级别:博士
专业:中医临床基础
指导教师:周春祥
20090601
中文摘要本文主要阐述了两个方面的内容:其一探讨了气化理论是运气学说的核心,其二探讨了气化理论在《伤寒论》理论研究中的价值。本文首先对运气学说的起源、发展、演变进行了探讨,认为运气学说是中医基础理论的重要组成部分,最早见于《黄帝内经·素问》中的《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》、《至真要大论》等七篇大论之中。其产生年代当追溯到战国时期,是古代医家在五运、六气等哲学思想的基础上结合当时先进的天文历法物候等知识,对自己的临床经验加以总结、整理而成,并用来进一步指导临床实践。运气学说的发展主要向干支推演理论和气化理论两个方向分化,前者促使了中医时间医学、中医气象学等学科的产生和发展,而后者则成为中医学的重要基础,影响了一代又一代的医家,甚至于“医之门户,始于金元彩且蚱涠隆Mü厩逶吹姆治觯本文强调气化论是运气学说所要阐述的核心,运气七篇皆论无形之气化。在此基础上,本文还系统介绍了气化论的相关内容,主要包括升降出入理论和从化理论。其次,在系统了解运气学气化论概念及相关内容的基础上,本文还就其在《伤寒论》理论研究中的价值进行探讨。一为发掘其潜在价值,一为另辟一条研究《伤寒论》的蹊径。本文通过分析认为气化论影响了《伤寒论》及其学术的发展,如影响了《伤寒论》的成书,促进了伤寒学六经气化学说的诞生和发展;《伤寒论》则通过对升降出入和从化等理论的应用,使得气化论不再是“纸上谈兵与临床紧密的结合起来。正因为两者之间的这种关系,使得我们用气化论来研究《伤寒论》理论成为可能。本文研究认为,气化理论对于《伤寒论》理法方药的研究都有着一定的意义:通过以“太过不及”认识论对六经系统的研究,认为六经系统存在三大自稳调节机制,即太阳少阴的寒热调节、阳明太阴的燥湿调节和少阳厥阴的升降调节;通过以“升降出入’’之理对汗吐下三法的探讨,认为汗吐下三法名为驱邪,实为调畅人体表里内外上下之气机。运气学说在《伤寒论》研究中的价值是不可忽视的,相信以运气学说之理探讨《伤寒论》及其学术定能成为《伤寒论》研究中的重要方法。关键词:运气学说,气化论,伤寒论,推演理论南京中医药大学博士学位论文
篺,,琎琣,甌.,,瑃甌甋”保琤,,琀’。..篸
新㈤獬辄芦翻学位论文作者枨妆繇弘球哆年易胪日学位论文作者枨妆签名:≯嘻哆保密口,在一年解密后适用本授权书。本学位论文属于不保密口。月钼原创性声明学位论文版权使用授权书朐谝陨戏娇蚰诖颉啊獭年本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权南京中医药大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。一日占
五运六气学说,又称运气学说,出自《黄帝内经·素问》,其内容集中体现于《素问》中的《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》、《至真要大论》七篇,习称“运气七篇F内容约占《素问》全书的三分之一,足见其在《素问》及整个中医基础理论体系中的重要地位。《中医药主题词表》将“五运六气”列为中医理论基础范畴之一。方药中、许家松、高思华【等都一再强调:“运气学说是中医学基本理论的基础和渊源。酥采垦芯咳衔#涸似挡恢皇窃谄咂4舐郏膊唤鼋鍪羌膊≡测的问题。《黄帝内经》中到处都是五运六气,需要用五运六气来重新认识中医基础理论的许多原理。阴阳五行和五运六气,首先是古代的自然科学模型,在中医学中是具体的医学理论。抛开五运六气,阴阳五行就成为抽象的哲学概念。天人相应是中医阴阳五行学说的灵魂,五运六气是这一思想的集中体现。有了五运六气,才可以更好地理解中医阴阳五行学说的天人相应思想。运气学说内容丰富,不仅包含医学内容,还有天文学,历法学以及物候学等多学科知识。运气学说自诞生以来就备受医家关注,尤其有宋一代对其重视程度更是达到了顶峰,宋代太医局将它定为必受课程和考试科目。金元时期其余温未消,刘完素、张元素等大医家或多或少从中吸取营养而形成自己的医学思想【俊金元而下,明、清、民国是运气学说发展的低潮期,虽不乏研究者,然出新者甚