文档介绍：入菩萨行论
寂天菩萨造
第一品 菩提心利益 ...................................... 1
第二品 忏悔罪业 ........................................ 4
第三品 受持菩提心 ..................................... 10
第四品 不放逸 ......................................... 12
第五品 护正知 ......................................... 17
第六品 安忍........................................... 26
第七品 精进........................................... 35
第八品 静虑........................................... 40
第九品 智慧........................................... 53
第十品 回向........................................... 64
入菩薩行论
寂天菩薩 造论
如石法師 译 隆莲法师 译
1. 法身善逝佛子伴，及诸应敬我悉礼； 1. 善逝具足法身及佛子 一切应礼敬处敬礼已
今当依教略宣说，佛子律仪趋行方。 如来胜子律仪趣入处 遵依经教总摄当宣说
2. 此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧， 2. 昔所未闻此中既未述 韵音善巧亦非我所能
是故未敢言利他，为修自心撰此论。 故我亦非意乐为利他 唯为自心练修造斯论
3. 循此修习善法故，吾信亦得暂增长； 3. 为修善法我心净信力 因作斯论万一能增长
善缘等我诸学人，若得见此容获益。 与我根机相等余有情 由见斯论或能成义利
第一品 菩提心利益
4. 暇满此身获得甚艰难 士夫义利即今能成办
4. 暇满人身极难得，既得能办人生利，
若于此时不勤作饶益 后时此事何从得圆满
倘若今生利未办，后世怎得此圆满？
5. 犹如长夜黑暗阴云覆 刹那电闪万象暂显明
5. 犹于乌云暗夜中，剎那闪电极明亮；
如是以佛神力加持故 世人福慧万一须臾生
如是因佛威德力，世人暂萌修褔意。
6. 如是常以微弱之善根 极难对抗罪障大势力
6. 以是善行恒微弱，罪恶力大极难堪，
是时若无圆满菩提心 余善威力何能遮彼罪
舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼？
7. 于多劫中恒时作护念 诸能仁主观见此利益
7. 佛于多劫深思惟，见此觉心最饶益。 无量士夫多资粮所成 胜乐由斯不难安隐得