文档介绍：循环经济概论
circular Economy
No.
1
循环经济理论
课程介绍
培养目标
掌握循环经济的基本理念、原则和方法，能够分析企业内部的循环体系、企业之间产业链的循环体系、生产与消费之间的社会循环体系以及循环经济的科技支撑体系和政策法规体系等。
为学生拓宽视野、树立科学发展观、掌握科学的决策方法奠定基础。
课堂要求
不定期点名,每一次不到扣5分；
有3次不到的同学不能参加考试。
考试要求
开卷考试；
考试内容为课堂讲授内容。
教材参考
张扬等著，《循环经济概论》，湖南人民出版社，2005年
鲍健强等著，《循环经济概论》，科学出版社，2009年2月
于秀玲等编著，《循环经济简明读本》，中国环境科学出版社，2008年
循环经济理论
C ontents
第一节循环经济思想的历史综述
中国古代文化中的“天人调谐”思想
中世纪以来西方“人口、资源与环境协调发展”思想的追述
当代的响应
第一章
循环经济概论
第二节循环经济思想形成的历史背景
人与自然关系的历史回归
生态环境恶化对人类的警示
走可持续发展之路是人类的必然选择
第三节循环经济的基本理论和方法
循环经济的理论基础
循环经济的基本理论
大力发展循环经济
循环经济理论
循环经济思想的历史综述
第一节
《逸周书•大聚》记载：
早在公元前21世纪，大禹曾发布禁令——
“早春三月，山林不等斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网，以成鱼鳖之长。”
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
循环经济理论
春秋时，齐国相国管仲指出，有的君主把山林砍光，造成水源干涸，这是缺乏头脑的表现。
循环经济思想的历史综述
第一节
战国时期的荀子继承发扬了管仲的思想，把保护资源与环境作为治国安邦之策。
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
循环经济理论
汉代的杨孚撰写了《异物志》，主张广泛保护珍稀野生动植物，从而更好地保护自然资源和生态环境。
循环经济思想的历史综述
第一节
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
明清时期的思想家顾炎武在《天下郡国利病书》中也指出，“天下之病”许多都是由生态环境破坏所带来的。
“天人调谐”思想是中国古代传统文化的精华。
循环经济理论
循环经济思想的历史综述
第一节
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
“天人调谐”思想主要有以下特征：
第一，天人合一的世界观。
第二，天人合德的价值观。
第三，天人相参的生态观。
中国古代把人与自然的关系称作天人关系。在天人关系上，中国古代哲学的基本观念，就是人与自然和谐相处。
循环经济理论
循环经济思想的历史综述
第一节
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
第一，天人合一的世界观。
最早成书的《易经》和《洪范》两书，就提出了朴素的整体思想。
在《老子》一书中提出了贯通自然界与人类社会的根本法则，即人与自然虽可分，但究其根本则一体的思想。
与西方近代哲学的人与自然的对立观念不同，中国古代大多数思想家在人与自然的关系问题上采取了一种整体主义的立场，把人与自然看作一个不可分割的整体。
循环经济理论
循环经济思想的历史综述
第一节
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
第一，天人合一的世界观。
战国时期的荀子则提出了“一物为万物一偏”，即一物为万物的一部分、万物又是更大的一道的一部分的“部分与整体”的辩证法思想。
到宋代，周敦颐的“太极图”和邵雍的“先天图”，都从不同的角度论证了世界的本体及其形成发展的整体图式，提出了描述世界的构成和发展的系统模型。
循环经济理论
循环经济思想的历史综述
第一节
一、中国古代文化中的“天人调谐”思想
第一，天人合一的世界观。
中国传统文化的整体思维，不仅表现在考察和分析自然现象方面，而且充分体现在工程、建筑、医学、艺术等社会实践中。
例如，《黄帝内经》把人的身体结构看作是自然界的一个组成部分，提出了“天人相应”的医疗原则，主张把生理现象与自然现象结合起来医疗疾病，认为人体是各部分器官有机联系起来的一个整体，并用阴阳五行学说来说明五脏之间相互依存、相互制约的关系。
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