文档介绍：《伯牙善鼓琴》比较阅读理解
【甲】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？（选自《列子·汤问》）
【乙】
凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。（选自《礼记》，有删改）
【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。
“而”字用法不同于其他三项的一项是（   ）（2分）  
A、知音而不知乐者     B． 学而时****之 D. 衡于虑，而后作
（   ）（2分）
 非致味也 （不是）   B、志在高山 （志趣）
C. 峨峨兮（山高的样子） D. 是故知声而不知音者（所以）
“之”字用法不同于其他三项的一项是（   ）（2分）  
A. 子之听夫志    B、泰山之阴  C. 无丝竹之乱耳 D. 予独爱莲之出淤泥
（   ）（3分）  
A．知音而不知乐者         溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）
B．唯君子能知乐            虽有千里之能（《马说》）
C．而治道备矣              右备容臭（《送东阳马生序》）
D、是故先王之制礼乐也      客之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》）
。（8分）
（1）是故不知声者，不可与言音。
译文：             
（2）礼乐皆得，谓之有德。
译文：   
（3）  初为霖雨之操，更造崩山之音。
译文：
将以教民知好恶，而返人道之正也。
译文：     
     
“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）  
乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也
7.【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。
   【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。（4分）
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