文档介绍：《伤寒论导论》讲座提纲
第一讲 略说中医的学习与研究
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一、树立正确的认识
（1）理论认识的重要性
中医是啼鸣的公鸡
历届毕业生的感受
由中医院一个奇怪制度的联想
老百姓眼里的中医
博士不读经——问题的严重性
中医的真正水平在哪里
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（2）中医理论是否滞后于临床
顺理成章的问题——理论落后于临床
梁漱溟先生的认识——人类未来文化的早熟品
问题的症结——是理论落后还是认识落后
一个重症肺炎的治疗经过
信受奉行
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（3）二十世纪物理学发展的启示
理论的重要性
相对论、量子力学所带来的技术革命
理论物理发展的双重启示
一个可怕的格局——经典教育的没落
理论价值的体现——费米与越人、仲景
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2、杨振宁教授所认识的中国文化
新亚书院的讲座——中国文化与科学
传统文化求“理”，近（现）代科学求“自然规律”。
理是“精神”、是“境界”，理不是现代意义上的规律或定律。
传统文化里没有逻辑推演。
传统文化缺少实验、缺少Natural Philosphy（自然哲学）
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3、传统理论的构建
（1）何为理
《说文》：“理，治玉也。”
解牛与治玉
有理走遍天下，无理寸步难行
人理、天理、自然之理
《素问·四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”
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（2）归纳与推演的结合
《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”
夫理有二，一曰阴阳，二曰术数
“阴阳者，天地之道也，万物之纲变，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”故阴阳者，实为归纳之最
术数为数学之类
《四库全书总目》：“物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为数学。”故术数者，实乃推演之学
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（3）理性思考与内证实验
现代化实验属于外证实验
内证实验的提出
光凭理性思考与临床不能构建理论
经络穴位的创立——李时珍：经络隧道，若非内视返观者，绝难明了
内证实验的困难性
学习中医一个很重要的条件——相信直觉
内证实验的基础——梁启超：“心明便是天理。”
《胎胪药录》
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（4）理论的运用
现代的三大学科
技术学科——中介与桥梁
传统学科的怪现象——没有现代意义上的技术学科
传统与现代的最大差别
技术的最大方便——可复制性
发现问题的关键环节
理论运用的几个实例——血气胸案、甲亢合并甲低案、肾功能损害案
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二、学问的传承
1、对现代中医教育模式的思考
现代中医教育的界定
模仿现代医学的教育模式
现代科学的教育特征——中介性——可复制性——规模性
中西文化的差别——国画与西洋画
美院的教育模式
三年出师与五年糊涂
秀才学医笼里抓鸡——对中医教育模式的再思考
与国际接轨
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