文档介绍：本文由雨星期贡献 doc 文档可能在 WAP 端浏览体验不佳。建议您优先选择 TXT ,或下载源文件到本机查看。第三章春秋战国时期的“百家争鸣”春秋战国时期的“百家争鸣”教学目的: 通过对春秋战国时期“百家争鸣”的介绍, 让学生了解这教学目的: 通过对春秋战国时期“百家争鸣”的介绍, 一时期我国出现百家争鸣的情况, 了解各个学派的代表人物和观点。一时期我国出现百家争鸣的情况,了解各个学派的代表人物和观点。教学重点: 教学重点:孔子的思想教学难点:百家争鸣出现的原因教学难点: 百家争鸣是指春秋( 公元前 770 ~公元前 476 年) 战国( 公元前 475 ~公元前 221 年) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书●艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小说家去掉,称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。一、百家争鸣的概念“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争, 主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想, 奠定了整个封建时代文化的基础, 对中国古代文化有着非常深刻的影响。春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间, 各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层, 各派政治力量的学者或思想家, 都企图按照本阶级(层) 或本集团的利益和要求, 对宇宙对社会对万事万物作出解释, 或提出主张。他们著书立说, 广收门徒, 高谈阔论, 互相辩难, 于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。各大“——儒家二、各大“家”——儒家儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼,春秋末期, 鲁国陬邑(现在山东曲阜)人, 被后人尊称为“万世师表”。他的理论的核心是“仁”,他认为仁就是要爱人,要求人与人之间要相互爱护,融洽相处;实现‘仁’要做到待人宽容, “己所不欲,勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子首创私人教学,主张“有教无类”, 认为不分贫富,人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张"为政以德"," 节用而爱人", 使百姓" 足食", 国家" 足兵", 取得" 民信". 这种思想包含了民本思想, 也是他所提倡的道德观和伦理观。重视道德教育,特别是个人修养,强调关爱别人, 用社会规范约束自己的行为。著作:《春秋》孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》五种教本, 连同《春秋》、、、、被后人称为" 六经"。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》被称为“五经”、、、、。儒家学派在孔子以后发生分裂,至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆,战国时期邹国人, 是孔子的嫡孙子思( 名孔伋) 的弟子,有“亚圣”之称。孟子的主张是复 1 古倒退的,当时许多国王都认为不合时宜。他主张“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之;君为轻”。他的伦理观是“性本善”。儒家的代表人物还有荀子。荀子名况, 时人尊他为荀卿。在政治方面,他主张“仁义”和“王道”,“以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟, 亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”“制天命而用之”,。荀子认为人生来就是有感官上的要求,饿了要吃饭, 冷了要穿衣,这就形成了人们" 好利" 好声色" 的本性需求。但是, 通过学****礼仪, 通过法治, 可以使小人变为君子, 普通人变为圣人,荀子的这种主张, 被称为" 性恶论"。荀子改造儒家思想, 综合了法家和道家思想的积极合理成分, 使儒家思想更能适应社会的需要。孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造, 又吸收了一些其他学派的积极合理的成分,使儒学体系更加的完整, 儒家的思想更能适应社会的需要。战国后期的儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗! 各大“家”——墨家各大“——墨家墨家学派创始人是墨子。墨子名翟, 是战国初期鲁国人。墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度, 主张尚贤, 任用官吏要重视才能, 打破旧的等级观念,使“官无常贵, 而民无终贱”。代表墨翟思想的有《墨子》一书, 是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。他主张“兼爱”, 消除亲属, 贵贱的分别, 同等的去爱所有的人、“非攻”, 谴责战争给人民带来的灾难。“尚同”“明鬼”“尚贤”等。墨家思想代表平民百姓的愿望,、各大“——道家各大“家”——道家道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃, 楚国人, 约与孔子同时, 出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》, 又名《道德经》, 大约是战国人编纂的。老子把“道”抽象化, 概括未普遍的无所不包的最高哲学概念。在他看来,道是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天发威, 道法自然”的思想, 摒除利“天命”的绝对权威。老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想。指出,任何事物都