文档介绍：佛教节日佛教节日诸佛菩萨圣诞( 阴历) 正月初一日:弥勒佛圣诞正月初六日:定光佛圣诞二月初八日:释迦牟尼佛出家二月十五日:释迦牟尼佛涅盘二月十九日:观世音菩萨圣诞月廿一日:普贤菩萨圣诞三月十六日:准提菩萨圣诞四月初四日:文殊菩萨圣诞四月初八日:释迦牟尼佛圣诞四月十五日: 佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆( 即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日:伽蓝菩萨圣诞六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德殊胜七月十三日:大势至菩萨圣诞七月廿四日:龙树菩萨圣诞七月三十日:地藏菩萨圣诞八月廿二日:燃灯佛圣诞九月十九日:观世音菩萨出家纪念日九月三十日:药师琉璃光如来圣诞十月初五日:达摩祖师圣诞冬月十七日:阿弥陀佛圣诞腊月初八日:释迦如来成道日腊月廿九日:华严菩萨圣诞盂兰盆节农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一, 又称为僧自恣日、佛欢喜日, 是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求, 僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居, 即在此动植物生长繁衍期间, 定居一处, 一者可免伤虫蚁, 二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验, 称为“僧自恣”。经过三个月的专修, 僧众的功行必然大有提高,令诸佛欢喜,因此此日被称为“佛欢喜日”。目前, 已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制, 有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。至于广大信众总愿在这一天打斋供众, 并按照当地的风俗****惯, 或布施还愿, 或放生, 或求受三皈五戒、听法师讲经,或请僧人打普佛、放焰口等等。腊八节很早以来,我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗, 这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。相传当年释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱, 毅然舍弃王位, 出家修道, 在雪山苦行六年, 常常日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并非解脱之道, 于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪, 便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复, 随后于菩提树下入定七日, 在腊月初八, 夜睹明星而悟道成佛。据此传说, 汉传佛寺每年的腊月初八都要以各种形式予以纪念。值得一提的是,南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘都在 5 月的月圆日并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。因此, 腊八节吃腊八粥可以说是在中国形成的一个节日风俗。藏传佛教节日传大召是藏传佛教一种仪式, 意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日,拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众( 多至数万人) 齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花, 歌舞庆祝, 称为灯节。法会上举行辩经, 考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。传小召藏历每年二月下旬, 为期十天, 进行有关宗教活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经,选拔二等格西,由于规模小于传大召法会, 故名。浴佛节浴佛节, 为每年的农历四月初八日, 是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,亦名佛诞节。相传在 2600 多年前,释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下, 惟我独尊。”于是大地为之震动, 九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念