文档介绍：14应有格物致知精神 《应有格物致知精神》教学设计
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由 格物致知 的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对 格物致知 并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的 格物致知 精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
段落层次提纲：
⑴ 话题：怎样了解自然科学（第１自然段）
⑵ 反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第２～５自然段）
⑶ 论证真正的格物致知是科学的实验（第６～１２自然段）
２、投影下列思考题，讨论理解本文学****的 重点 和 难点 。
⑴ 什么是 格物致知 ？
明确： 格物致知 即从探索物体而得致知识。
⑵ 传统的中国教育为什么不重视真正的 格物和致知 ？
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
⑶ 为什么应该有 格物致知 的精神？
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑷ 格物致知 精神适用于哪些范围？
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
⑸ 本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？
明确：论点：应有格物致知精神。
所举事例，一是第四节，明朝大理论家王阳明 格物 失败告终。一是第十二节， 我 初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代 格物致知 的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的 格物 并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解 格物致知 真正意义的必然结果。 我 的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们 格物 即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为 应有格物致知 精神这一中心论点提供事实论据。