文档介绍：浅谈唐代音乐诗 唐代音乐诗三绝
所谓音乐诗，是指以音乐作为审美对象，以音乐生活为文学题材赋咏音乐，包括艺术地反映乐器、乐工、乐曲或传达听者感受等方面的诗歌作品。唐代音乐繁荣，无所不及的唐诗触角很自然地伸向了这个领域。据《全唐诗》所收录的近五万首诗歌来看，与音乐有关的将近一千首。从初唐至晚唐的许多著名诗人，如宋之问、王维、王昌龄、李白、杜甫、白居易、李贺等都有类似的作品。本文拟从题材内容和表现艺术两方面对唐代音乐诗进行探讨，以期对音乐诗的研究有所贡献。一、唐代音乐诗创作唐代经济繁荣，国力强盛，为文化的发展创造了极为有利的环境。音乐就是在这样的氛围中达到了顶峰。首先，唐人的音乐观念开始转变，如唐太宗在和大臣们探讨音乐时提出了“悲悦在于人心”，“非由乐也”的看法，表现出对音乐审美作用的肯定和欣赏主体能动性的重视。其次，唐代的音乐系统较前代更为完善和兴盛。据《隋书・音乐志》载:“汤帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕以为九部。乐器工衣创造既成，大备于兹矣。”可见，胡夷之乐开始在音乐殿堂里赢得了一席之地。又据《旧唐书・音乐志》记载，唐代虽沿袭了隋制，但有所创变。除去礼毕曲而增设高昌乐、燕乐，共立十部乐；其中清商乐为中原本土的传统音乐，燕乐为华夷合乐的新品种，其余的都为外来(异域)音乐。到了开元时期，又“开胡部于学堂上”，并诏“道调、法曲与胡部新声合作”[1]。燕乐就是在对东西方各国的音乐文化和国内各少数民族的民间音乐广泛吸收和发扬的基础上形成的。就乐曲而言，崔令钦的《教坊记》所录曲名计325首，杜佑的《理道要诀》载天宝间大乐署所订曲名244首，南卓的《羯鼓录》载曲名131首,郭茂倩的《乐府诗集・近代曲辞序》说：“凡燕乐诸曲……其著录14调,222曲；又有梨园别教院法曲乐章11曲,石韶乐20曲。”乐曲调类甚是繁复。再就乐器来看，更是五花八门、品种繁多。繁荣的音乐文化生活酝酿了朝野上下热爱音乐的文化氛围。《新唐书・礼乐志》载:“唐之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。”这在很大程度上培养和熏陶了唐人的审美情趣，并且孕育出他们对音乐艺术的浓厚兴趣与参与欲望。在这样的时代浪潮中，富有才情的诗人自然会将创作的血脉合着音乐的旋律一起跳动，自觉不自觉地将音乐作为自己的吟咏对象。唐代诗人才华横溢，很多人在音乐艺术上有很深的造诣，这是唐代音乐和诗歌结下不解之缘的前提条件。王维的音乐素养很高，看图便知画中人奏何乐曲，他善弹琵琶，也常抚琴――“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。李白能歌善舞，也喜弹丝品竹――“我歌月徘徊，我舞影零乱”，“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空”。白居易更是精于乐理，通晓多种乐器，并对民间音乐和外国音乐都有研究。在唐代，涌现出了一批以音乐艺术为题材的诗作，其中不乏脍炙人口的名篇。白居易一生专写琵琶艺术的诗就在10首以上，如《琵琶行》《春听琵琶兼简长孙司户》《五弦弹》《听李士良琵琶》《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》《听曹刚琵琶兼示重莲》等。当然不止于琵琶，还有《听崔七伎人筝》《夜闻歌者》《霓裳羽衣歌》等，其中以《琵琶行》最为著名。“诗仙”李白则对笛子情有独钟，在他一生8首专门写音乐艺术的诗中,以笛子为题材的占了5首,这在唐诗中也是绝无仅有的。此外，韩愈的《听颖师弹琴》、李