文档介绍：论春秋战国时期妇女社会地位沦落的主要表现
论春秋战国时期妇女社会地位沦落的主要表现
春秋战国时期妇女社会地位的沦落,首先表现在她们被男权主义者视为卑贱的性别而普遍遭到歧视贬损。例如,楚成王援救郑国,在“泓”一举击败宋襄公,郑文公立即派遣两位夫人前去慰劳,由此,就有人大发感慨:“非礼也,戎事不迩女器”[71]——这不合于礼节,因为打仗时不能接近女人的用具;孟子有一次突然走进卧室,见妻子张开两腿如箕而坐,便十分气愤地告诉他母亲,此“妇无礼,请去之”[72]:这反映出嫌厌妇女身体不纯洁、肮脏,其时已成一种习俗。郑厉公令大夫雍纠去杀他专擅国政的岳父祭仲,却因他妻子走漏消息,结果他反为祭仲所杀,郑厉公气急败坏地说:“谋及妇人”,死得活该[73];周襄王为报谢“狄”君出兵攻打郑国,要娶他女儿为王后,大夫富辰极力反对,说“女德无极,妇怨无终”[74]——女子的行为没有准则,妇人的怨恨没有终结,“狄必为患”;孔子则将“女人”与“小人”等同看待,认为一样难以教养,因鲁国执政季桓子接受齐侯八十名美女致数日“怠于政事”,而愤然辞去大司寇职务离开鲁国,临行对送别者歌呤道:“彼妇之口,可以出走,彼妇之遏,可以死败”[75]——女人的嘴可以把人撵走,可以使人国破家亡:使用这么一些词语来形容妇女如何弱智、无有主见、自私狭隘、工于算计。晋国“义士”豫让用“士为知己者死,女为悦己者容”[76]这一俗语来比况自己对主子智伯的忠心;楚怀王见夫人郑袖喜爱魏惠王送来的美人,以为是出于她的真心而十分赏识她的大度,说“妇人所以事夫者,色也”[77];秦穆公将宗女辰嬴先后嫁给晋公子圉和重耳,至晋文公重耳之子晋襄公病卒,有人提议立她的儿子为君,权臣赵盾即厉声喝斥道:“为二君嬖,淫”,“母淫子僻,无威”[78],难以服众:以此丑化妇女如何以色性表现自我价值,如何淫秽放荡。而且,男权主义者还编造许多论调,把权贵贪淫恋色招引祸患的罪责一味推诿给妇女。晋国大夫史苏以晋献公册立美妾骊姬为夫人,对她宠爱备至,就对同僚断言:“(晋国)乱必自女戎(女祸),三代皆然”[79],即视骊姬为“祸水”;陈灵公和大夫孔宁、仪行父一同跟大夫御叔的孀妇夏姬私通,夏姬子夏南蒙受极大羞辱,便伺机射杀陈灵公,使孔、仪二人惊慌出逃,楚庄王却趁其内乱出兵,车裂夏南,占领陈国,并与令尹子反都要纳夏姬为妾,大夫申公巫臣谏阻子反说:天下美妇到处可见,何必看中这等“不祥”妇人,她“弑灵侯,戮夏南,出孔仪,灭陈国”,还“夭子蛮(使兄长子蛮短寿),杀御叔(克夫致死)”[80],简直是男人的灾煞克星;晋卿叔向要娶夏姬之女为妻,他母亲也引证美妇为“祸水&rdq