文档介绍：百家姓的概念百家姓的概念在中华民族这个大家庭中,姓氏何止百家, 就是仅仅汉族也不止这个数。据说, 有记载和有据可查的姓氏, 可达 5600 个之多。这其中有单姓、复姓、三字姓、四字姓和五字姓。此外, 还有的民族比如傣族就有名无姓。《百家姓》以“百家”为名,实收单姓 408 个, 复姓 30个,共计 438 年。《百家姓》以“赵”姓打头, 是因为宋代的皇帝是赵氏,“赵”自然成为“天下第一姓”; 这就不免有作者拍皇帝马屁之嫌。但实际上, 不排在首位, 就有“欺君之罪”,会招至杀身之祸, 所以此事也可以理解。又宋时钱口( 相当于作者家乡的土皇帝), 居浙江, 所以“钱”姓便排列第二。钱□的妃子姓孙, 狐假虎威,“孙”又排在第三。“李”姓排在第四,大约是因为南唐后主为李氏之故。“百家姓”的源出, 众说纷坛, 有多种。以下是代表性的几种说法。(1) 以原始的图腾崇拜为姓氏我国的百家姓, 有些是由氏族崇拜演变而来的,如: 马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等, 但由于年代久远, 这一点无据可考, 到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已成千古之谜。因为当今的“熊”、“牛”、“马”、“龙”、“花”等姓氏, 并不与原始的氏族图腾崇拜相联系。黄帝与蚩尤大战,曾率领“熊、罴、琳、貌、虎”等。这些“熊、黑、琳、貌、虎”等可能就是最早有图腾的氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,也已难寻痕迹。幸运的是姜姓却有据可查的几乎是唯一的一个。相传炎帝( 神农氏)是少典之子, 因生长在姜水(渭河支流)之滨,得姓为“姜”。姜和羌虽同韵而不同声, 但音特别相近。且两字都有“羊”字头。从“羌”字的组成看。羌即“羊人”。羌族是远古时期居住在我国的西北部的氏族, 其图腾可能是羊。而羌族则是羌族的一支, 或许因为语音的误差而化“宪”为“姜”。炎帝以“姜”为姓, 并非事出偶然, 因为炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。古宪戎部族, 在东进中原的过程中, 与东夷等部族融合, 成为汉族的前身华夏族。并且我们也可以发现一些少数民族至今还有图腾崇拜的遗迹。彝族就是虎的图腾崇拜。彝族称虎为“倮”。“倮倮”为彝族的族称,他们认为虎是自己的祖先。彝族许多氏族有“熊、虎、蛇、羊、鸟、鸡、鱼、鼠、竹、蜂、火、木”等图腾。其中鱼姓族以擅于捕鱼而得名,汉姓为“余”。凉山彝族的鱼氏族也以擅捕鱼而得名,汉姓也是“余”。中国有些少数民族是以氏族名称转化而来的汉姓为姓的。如彝族的一些氏族: 龙族(译义)龙(假借汉姓) 黄牛族(译义)黄(假借汉姓) 蜂族(译义)王(假借汉姓) 猴族(译义)朱(假借汉姓) (2) 为了纪念,以祖先名或字为姓氏年: 春秋时,周灵王有子叫“年夫”。年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。熊: 商末、周初,楚国出了一个名为“紫熊”的国君。由于繁熊大有作为,成为楚国历史上大名鼎鼎的人物, 从此熊的后代便以“熊”为姓, 历史上有名可查的是熊丽、熊狂、熊绎、熊艾、熊胜等, 一代传一代。牛: 西周宋征子之后有任司冠的牛文。牛文的后代其中的“牛”字为姓氏。鱼: 春秋时, 宋襄公的弟弟为“司马子鱼”( 司马是官职)。其后人以其字中的“鱼”为姓氏。井: 春秋时,虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百里”。井奚便号“百里奚”, 百里奚的支系以“井”为姓氏。牧: 远古时期,黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字“牧”为姓氏。终: 上古时祝融民的儿子为“陆终”。陆终后代中, 有的以其先祖名的“终”为姓氏。常: 上古时, 黄帝曾以“常先”为相。常先的后人以“常”为姓氏。孔: 周武王封商微子于宋。其弟仲衍继承封地。仲衍之后代名嘉, 字孔父。孔父的儿子以父字中的“孔”为姓氏, 在鲁国定居。廉: 颛顼的曾孙大名大廉, 其后人以祖先名字中的“廉”为姓氏。乐: 宋戴公的儿子衍字乐父, 其后人以祖上“乐父”中的字为姓。皮: 周有大夫樊仲皮, 其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。髙: 齐文公有子公子髙。其后人以名中的“髙”字为姓氏。弓:春秋时, 鲁国有大夫叔弓,其后人以其“弓”为字为姓氏。池: 二秦有司马公子池。公子池的后代以“池”字为姓氏。贡: 出于端木氏。孔子有弟子叫端木赐,字子贡。子贡的后代中来为了避乱, 就以祖上的字“贡”为姓氏。禄: 商纣王的儿子武庚字禄父。其后人以武庚的字“禄”为姓氏。(3) 以封地或国名为家族姓氏赵: 造父擅驯马驾车。周穆王常乘坐造所驾的马车。一日朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾马车受宠, 被周穆王封地于赵(山西洪洞县北越城) ,其后人便以“赵”为姓。吴: 周武王封钟雍的曾孙于吴( 江苏苏州一带), 建立吴国。其后代以国名为姓氏。氏。陈: 舜的后代妫满在武王灭商之后被封于陈( 河南淮阳)o