文档介绍：大成捷要丹功讲解王沐
第一讲《大成捷要》之来历及内容特点
据称，此书乃丹功练师王乾一游河南中岳篙山崇福宫时发现的，抄录后带回辽宁，后又辗转
传至青岛峪山太清官，经众道长研读认为立论精当，实为一部难得之“玄门秘典”，后又经
王全启道长转赠朱文彬，经朱文彬编辑整理后传抄。此皆朱君文彬乐道之诚心，济世之善念，
使《大成捷要》一书得以流传于世。
据说朱得此书后潜心研读，默识揣摩，刻苦锻炼，虎伏龙降，坎离既济，功力猛进，精神焕
发，身健童颜，得益非浅，后全真派用为秘本。本书是一部编辑颇有特色的版本，它广采各
家丹经口诀，引证丹经经典达164 部之多，汇为三卷而戊书。
各家丹功功法秘诀摘引堪称详尽，文字内容亦属深入浅出，从这个角度看，对我们气功爱好
者来说，不央为一部有价值的参考书。对初学者来说在阅读过程中还会有不少困难，修炼过
程中也必然会遇到许多问题，因此需要老师的指导和提示，不论过去和现今都是必不可少的。
现主要按照本书的体系讲解，也要根据我的认识和体会做出必要的补充和解释，以共同切磋。
此书认为道教丹功之全程应该分为四个步骤：
1．炼精筑基功夫，百日关，为小成；
2．炼气化神功夫，十月关，为中成；
3．炼神还虚功夫，九年关，为大成；
4．炼神合道功夫，为了手功夫。丹功全程至此完成。
此书内容简明完整，故称之为达到丹功大成之捷径。
关于道家丹功的分步修炼，应注意掌握两个重点：
1、打好基础，循序渐进。
这是它的客观规律决定的，是必要的，不是人为的。丹功的节次性极强，绝无逾越之可能。
无论哪家哪派都无法改变这个客观规律。高级功是从初级功练起的，绝不能主观地、人为地
随意称某种功法是所谓高级功法。任何炼功者若欲修炼道家丹功，必须按部就班循序练****br/>先从筑基入手功夫开始，完成一步再进下步，从小成乃中成至大成。否则必然要落得欲速而
不达，欲进而反退的后果。筑基小成阶段是一个十分要紧的一步，希望大家引超重视，且不
可好高鹜远，幻想一步登天。
俗语说：万丈高楼平地起，况且不仅是从平地上盖高楼，还必须挖掘深厚的地基才有可能建
造起祟楼峻阁，否则勉强建造则必将倒塌而无疑。这正是老一辈丹功家把丹功的第一步称为
“筑基”功夫的良苦用心，告诫练者切勿急躁冒进忽略而成。为此，我想把小成筑基功夫作
为讲解重点，以使大家学有所得，为后学练丹功打好基础。
实际上在这个阶段里也包括着治病、强身两个内容，因为有病之躯，五脏元精化生无着，更
（1）炼神入静；
（2）炼气以通任督二脉；
（3）补精，以达到精满、气旺、神全，为进入下一阶段升级做好堆备。
正式进入筑基下手阶段，关窍是丹家炼功酌重要手段，必须正确掌握才能下手炼功，取得功
效。针对当前在各类气功文字和不同功法中，对关穷各持所见，众说纷坛引起的疑问，我准
备在此分段加以介绍，以提供诸位参考。
1、玄关一窍。
此窍历来为丹家称之为秘窍。这是因为丹功功法，常常涉及生理机能，为防受到非议，所以
不愿公开明言。此窍的名称颇多，玄关、玄关一窍、玄窍、玄牝、玄牝之门等等，都是指此
一窍。玄关一窍有用而无体，故有“此窍非凡窍，乾坤共全成，名为神气穴，内有坎离精”
的描述。
丹经上说：“此窍非心非肾，非口鼻也，非谷道也。……非膀胱也，非丹田也，非泥丸也。
夫此一窍亦无边傍，更无内外，乃神气之根，虚无之谷。在本身中求之，不可求子他也，所
以无体可寻，寻则着相。”《性命圭旨》把玄关画在中田，把玄窍画在下田，就是过于拘执，
其实不必指实在位置。
关于玄关一窍的景象，即玄关窍开的感觉，在丹功的过程中本不应预先说破，而应在炼功过
程中亲自体验。现在为给大家破疑，稍作提示，但大家不可就此过份追求，以防偏差。它是
在筑基阶段后期微现的一种感觉，至进入百日关开始，开窍不明显，常与活子时同时而动。
明代李虚庞说：“一阳初动即玄关，不必生疑不必难，正好临炉依口诀，自然有路透泥
丸。”这就是说在恍恍惚惚杳杳冥冥之时，关窍随之即开，此时即由筑基阶段转入炼精化气
阶段了。
2、丹田。
—般分三部分，上丹田也叫祖窍，在两眉之间；中丹田在脐上；下丹田在脐内。因门派不同，
说法很多。我们全真派系统传授是在脐内一寸三分，与肾相对。丹田是道教丹功中十分关键
的一个窍位，它位居重心，百脉之枢纽，生命之根源。它在丹功四步功中的名称，第一步，
筑基为守中之处；第二步，为炼精化气，它叫坤炉；第三步，炼气化神时，称为下炉。二、
三两步作用为收纳神气，内炼归炉的地方，尤以第三步为开始结丹之处。
丹田虽已公开，仍称之为秘窍，这是因为丹田在丹功中的关键作用。四秘窍都是调动青春活