文档介绍：是谁扼杀了哀
文／迟子建
现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好
像物质文明高度发达了，“哀愁 ”就得像旧时代的
长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张
扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了
禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如
踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。
哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们
连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么混沌，
缺乏了梦想的黎明是那么苍白。
也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么喜
欢哀愁。我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名
词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵
可以让人生长智慧、增长力量的。世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之
哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫’》、柴可夫斯基
那片苍茫的冻土，是那种人烟寂寥处的几声鸡呜，的《悲怆交响曲》、屠格涅夫的《白净草原》等等，它
是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温
境中，悄然飘人我的心灵。暖。这是一个拥有了伟大哀愁的民族。
我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了
中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露
愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白珠，是洒在水上的一片湿润而灿烂