文档介绍：摘要：亲情、友情与爱情一起构成了人生的情感世界。但是，这些美好感情的自然流露，往往要受时代的制约。《红楼梦》是封建贵族贾家的一部兴衰史，在小说描述的那个时代里，宗法制度极端严酷，因此，封建礼教下的亲情往往比水还要淡，而在种种伦理道德的束缚下，自由的爱情更没有生存的土壤。相形之下，少些伦理道德束缚的友情之花，在那冷酷的社会里，即便打上了时代的烙印，却依然开得分外动人。　　关键词：友情多层次性超阶级性模糊性　　　　马斯洛理论把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求（也叫情感和归属需求）、尊重需求和自我实现需求等五类，其中情感和归属的需求包括友情、爱情等这些情感因素。这也就是说，友情作为具有社会属性的人来说，几乎是每个人都需要的，是人生活中必不可少的内容。一个正常的人如果长时间地离开人类社会生活，失去了人与人之间的交往，其业已形成的正常心理就会产生变异，所以，作为一个社会人，不能没有人与人的交往。友情的境界虽然有高低之分，但正如爱迪生所说：“友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。”也正是从这个意义上讲，友情是人们生活中必需的。《红楼梦》是一幅描写当时社会风土人情的画卷，其中涉及的人物形形色色，人物的志趣千差万别，人物的精神境界高低错落，因此，这些千差万别的个性人物所展现出的友情也五彩纷呈。归结起来，《红楼梦》中各色人物之间的友情，主要呈现出以下特征。　　友情的多层次性　　人的身份不同、性格不同、志趣不同，其友情观也会因之不同。人们追求的友情的最高境界是“高山流水话知音”。这种友情拒绝功利，不讲任何条件，没有任何意图，仅以对方的感情依恋为基础，是独立人格之间的互相呼应和确认。这种友情，可以使人们的性情得以舒展，心灵产生共鸣。《红楼梦》中当然也不乏这种高层次的友情，比如贾宝玉和林黛玉之间的感情。确切地说，《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉之间的感情在发展为爱情之前，原也不过是两小无猜，相互了解、相互理解的“知己”友情。正因为相互了解、相互理解，才能相互欣赏，惺惺相惜。这类友情在《红楼梦》中，同样也存在于同性之间，比如贾宝玉跟柳湘连之间，贾宝玉跟蒋玉菡之间，甚至黛玉跟紫鹃也可以称得上，这些人之间因志趣相同，所以心理距离才可以更近一些，相互来往得自然频繁些。追求高层次友情的人常感叹“知己难求”，所以当《红楼梦》借林黛玉之心，发出“素日认他是个知己，果然是个知己”之叹时，人们才会觉得分外动人。　　除了有志同道合的知己友情外，《红楼梦》中也有江湖侠义一样的友情。虽说《红楼梦》缺少《水浒传》中那“路见不平一声吼”的江湖义气，但并不是说《红楼梦》中没有“侠义”之情可圈可点。《红楼梦》里倪二助贾芸就是一例，人们借贾芸的想头“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，颇有义侠之名。若今日不领他这情，怕他臊了，倒恐生事。不如借了他的，改日加倍还他也倒罢了”。可以看出，倪二不是因为喝醉了酒才糊里糊涂地慷慨解囊，而是平日里就有仗义疏财的豪侠义气。《红楼梦》中同类的人物远不止这一个，其中描写柳湘连不计前嫌，危急关头不仅救了薛蟠，还跟他结了拜一事，更是彰显柳湘连身上那股难得的侠义之气，这说明《红楼梦》中虽然没有江湖风雨，但却一样存在着激昂的江湖豪情。　　如果说江湖侠义的友情仍有可取的话，那么人们对功利朋友往往是不屑的。但跟曲高注定和寡一样，那些高境界